Criptozología (de Hominidos Fantasticos).

Del griego cryptos, “oculto”, zoos, “animal” y logos, “estudio” se traduce a la Criptozología como “El estudio de los animales ocultos”; es la disciplina que realiza el estudio y/o búsqueda de hipotéticos animales actuales denominados “críptidos”; que según sus partidarios, postulan que estarían quedando fuera de los catálogos de zoología contemporánea. Su objetivo es la búsqueda de supuestos animales considerados extintos y/o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la mitología y el folclore. La criptozoología ha recibido muy poca atención desde la comunidad científica y los escépticos, la consideran como una pseudociencia. [Criptozología]

Pese a que los resultados (ninguno realmente) de los criptozoologos buscando nuevas especies, que aparecen en repetidas leyendas de distintos pueblos (dragones por ejemplo), han creado un catalogo de seres, entre ellos humanoides (hadas, genios, trolls, gigantes y otros) los cuales han sido clasificados como cualquier especie viva en el planeta, usando dos palabras, esta nomenclatura binominal fue inventada por Carl Von Linné allá por mediados de 1700 y designa a cada especie con dos nombres en latin. El primero (siempre en mayúscula) indica el género. El segundo (en minúscula) el de la especie. El tercer nombre indica la sub especie. [taxonomia]

El proposito de este articulo es mostrar la clasificación “Criptozologica” propuesta por Joel Levy (2000) en la obra “Gran enciclopedia de seres magicos” de R.B.A. Libros S.A. España, Barcelona. Se aclara que ser partidario o no de esta clasificación es opción estrictamente personal del lector.

1. Homo sapiens, esta especie incluye sólo al hombre actual (Homo Sapiens Sapiens) y sus ancestros directos (extintos) son el Homo sapiens arcaico y Homo sapiens cromagnon. Otras especies de hominidos, parientes cercanos ya extintos (algo así como hermanos) son: Homo erectus, Homo habilis, Homo ergaster y Homo neanderthalensis; otras especies (extintas) de la familia de los Hominidos (primos para el caso) son los: Australopithecus, Ramapithecus y Parantropus por mencionar sólo algunos.

2. Homo fata incluye a las siguientes :

• Homo fata alfar: elfos, drows, silfos.
• Homo fata vulgaris: hadas.
• Homo fata nympha: ninfas.
• Homo fata pixa: pixies.
• Homo fata sutor: leprechauns.
• Homo fata domesticus: brownies.
• Homo fata maerora: banshees.

3. Homo kobaloides, incluye a los duendes malos:

• Homo kobaloide scrofa: goblins.
• Homo kobaloide orcus: orcos.
• Homo kobaloide kobalis: kobols.
• Homo kobaloide troglodytes: trogloditas.
• Homo kobaloide bugge: trasgos.
• Homo kobaloide cuniculi: aldaboneros.
• Homo kobaloide vexus: gremlins.
• Homo kobaloide hiperborealis: trolls.

4. Homo diminuensis: incluye a:

• Homo diminuensis ?? : enanos.
• Homo diminuensis ?? : gnomos.

5. Homo gigantus, incluye a:

• Homo gigantus ?? : gigantes
• Homo gigantus ?? : ciclopes

6. Homo anthropophagus, representa a los ogros, que se incluyen aparte por sus caracteriticas de ser cambiaformas.

7. Homo mono: incluiría a los mucho hombres mono gigantes de los que se habla en todo el mundo, tenemos: los hombres verdes de la Europa medieval, el yeti del Himalaya, el bigfoot (pie grande) o sasquatch Norteamericano, por sólo mencionar algunos.

8. Los vampiros y hombres lobos no pueden ser clasificados, las ideas criptozologicas los ven como un hombres normales pero con genes alterados por la acción de un retrovirus, por lo tanto no aciertan a clasificarlos como una raza más de hombres o una especie distinta.

Nixies y Nixs (Nøkkens).

Las versiones de estos elementales del agua varia según las regiones, en Alemania las Nixies son principalmente bellas ninfas (o sirenas) que viven en el río Rin y sus afluentes. Las más famosas de estas hijas del Rin son: Wellgunde, Woglinde, y Floßhilde (Flosshilde) aparecen en la saga de los Nibelundos de Richard Wagner como ninfas que buscan recuperar el anillo maldito forjado con el oro robado a su padre, el poderoso Rin. En este grupo entra la famosa Loreley, que con sus cantos atrae a los pescadores del río y los arrastra bajo las aguas. En algunos casos la nixie se casa con algún humano, pero siempre abandona al marido regresando a la fuente o arrollo de donde procede, ya que no puede permanecer mucho tiempo fuera de su elemento. Algunas se pasean entre los hombres y ocultan su cola de pescado en trajes largos, pero pueden ser reconocidas por tener mojado el dobladillo del mismo.

En las regiones escandinavas, los Nix suelen ser jóvenes varones que desnudos o vistiendo finas ropas muy gastadas tocan violines a las orillas de cascadas y arroyos. En esas tierras se les conoce como: Nøkken (Escandinavia), Nykk (Noruega), Nikr (Suecia), Nikke, Nøk(ke) (Dinamarca), Nykr (Islandia), Necker (Alemania), Nicker (Holanda). Al igual que las rusalkas rusas que atraen a los hombres; estos genios de las aguas atraen a mujeres (principalmente las embarazadas) y a niños (sin bautizar preferiblemente) con sus cantos para luego ahogarlos en las aguas. En algunas versiones se los considera inofensivos, y enseñan a juglares y bardos viajeros el arte de encantar con la música. Suelen ser seres multiformas, ya pueden variar su apariencia, siendo una de sus preferidas la de un caballo blanco, que al igual que con los selkies irlandeses, corren con el jinete incauto que se atreve a montarlo hacia las aguas para ahogarlo. Bajo esta apariencia se le llama: Bäckahästen (Escandinavia) o Strömkarlen (Suecia).

Tanto Nix, como Nixies, actúan aveces como banshees, anunciando con sus cantos que un pobre diablo se ahogará pronto en las aguas de los rios y lagos que cuidan.

Huldra (Hulder)

Hada escandinava que habita en los bosques. Suele tener apariencia de mujer muy bella, pero posee una una cola de vaca (o zorra) y en la espalda tiene un agujero que recuerda a un tronco de árbol hueco. A semejanza de la Fiora, este espectro busca tener relaciones sexuales con los hombres que entran a sus dominios, si el desdichado aceptaba sus avances y ésta se siente satisfecha con su desempeño lo recompensaba, caso contrario extraviaba al pobre en el bosque para siempre. En algunas partes la Huldra trata de casarse con hombres, disfrazando su apariencia con largos vestidos (igual que la Glaistig inglesa), a los hombres se le aconsejaba no casarse con mujeres muy bellas, podía ser una Huldra disfrazada. Si logra su cometido, la Huldra tras la boda pierde su cola, pero no su carácter, y si su marido se porta mal, hay que cuidarse de la furia de esta hada. En Alemania se le conoce como Holde, y en la regiones eslavas como Vila. En estos casos su origen está en niñas que murieron sin ser bautizadas, y buscan arrebatar el alma de las jóvenes mujeres que pasean por el bosque.

Las brujas (orígenes)

El origen de las brujas se remonta a las primeras eras de la humanidad, son aquellas mujeres que aprendieron de la naturaleza, y tienen el “don” para manipularla. Las guían sus propios deseos y acciones, raras veces las motiva ayudar a los demás. El origen del “don” se encuentra al igual que con los brujos en relaciones de hombres o mujeres con seres de otras esferas, (dioses, diosas, ángeles, demonios, genios, hadas, …) es por ello que se les tiene miedo, ya que su presencia implica muchas veces la cercanía del progenitor mágico. En algunas culturas cuando nacían mujeres pelirrojas, o el saco vitelino que envuelve a los niños no se ha roto al ocurrir el parto, eran signo de que se trataba de mujeres con el “don”, esto es, futuras brujas.

Tipos de Brujas (1) La machi o curandera.

La primera imagen que se tiene de una bruja proviene de las culturas tribales, de mujeres que aprendieron de las hierbas y que ayudaban en los partos. Son el equivalentes femenino del chaman, y al igual que él adquieren sus conocimientos de la tradición oral, de las viejas generaciones, no les interesa saber por qué funciona, sólo cómo funciona la magia, la cual es usada para ayudar a su comunidad. Las machis operan entre conocer la naturaleza y rezar a los dioses, ya que la fe es importante en su actos, así como la comunión con el otro mundo.

Tipos de brujas (2) La alcahueta.

Propia de pueblos rurales, hace el papel de la curandera del pueblo. A su puerta llegan los enamorados buscando pócimas de amor para retener al amado que se le va. Pero llegan más por veneno, para castigar a aquel marido infiel o a la rival de turno. Muchas de esas mujeres, recluidas en sus casas, en chozas alejadas del pueblo cerca del bosque, vieron su vida en peligro al ser acusadas de echar de mal de ojo, de volver el vino en vinagre, agriar la leche de la vacas. Eran mujeres solas, preocupadas sólo de sus propios asuntos, pero donde timadores y estafadores las acusaban a la Inquisición, por ese entonces era una forma recurrida por muchos para apropiarse de las tierras y bienes de esas viejas de pueblo. En este grupo entra la famosa Celestina (1499), de Fernando Rojas, una vieja meretriz que presta su casa a prostitutas y se gana la vida vendiendo a las puertas hierbas, ovillos y adornos para las chicas, y concertado citas a los enamorados.

Tipos de Brujas (3) Las tres hermanas fatídicas.

Herederas de antiguas diosas que predicen el destino de los hombres. Algunas suelen ser caníbales y peligrosas como las Grayas (Dino, Enio, Pefredo; que simbolizan el temor, el horror y el pánico) que le indican a Perseo como vencer a Medusa. Otras como las Moiras griegas o Parcas romanas (Cloto, Láquesis, Átropos; que significan nacimiento, vida y muerte) son tan temidas por hombre y dioses ya que tejen y destejen el destino de todos ellos; igual pasa con Nornas (Urd, Verdandi, Skuld; que significan el destino, lo que pasa y lo que será) que cuidan las raíces de Yggdrasill, el árbol del mundo, donde Odín se colgó para obtener sabiduría. Herederas de esas antiguas diosas tenemos a muchas brujas, como las de Macbeth (1606) de William Shakespeare, donde tres viejas en el bosque le predicen al futuro rey escocés su subida al trono y su posterior caída.

Tipo de Brujas (4) El hada mala.

Al igual que los tríos anteriores no se trata de mujeres mortales, sino de antiguas diosas, hoy reducidas a hadas locales y espectros. Algunas, como sirenas y ondinas son hermosas mujeres que atraen a los hombres a los rios para ahogarlos (ejemplo las Alamoas en Brasil y Loreley en el Rin alemán). Otras como las Lamias son vampiros bebedores de la sangre de niños (una forma de explicar la enfermedad y mortalidad infantil) capaces de transformarse en animales. Se incluyen a hijas de dioses como la bruja Circe que transformó en animales los compañeros de Odiseo (Ulises) y estuvo a este por cinco años en lo que fueron cinco días. En este grupo podemos encontrar también al hada mala de la bella durmiente, capaz de alterar el tiempo y donde cien años pasan en una sola noche. No interactúan con los hombres, los asuntos humanos no son de su incumbencia, pero si estos se acercan a sus dominios pueden ser muy peligrosas. Puede crear tormentas y molestar al ganado por puro placer. Ejemplo tenemos a la bruja Baba-Yaga de la tradición rusa, que vive en el bosque y es capaz de ello y más. Cuando sucedió el accidente de Chernobil, muchos habitantes culparon del desastre a esta bruja de los bosques rusos.

Tipos de brujas (5) Las druidesas.

Son el equivalente femenino de los druidas, y operaban de manera similar. Tenían tres niveles de entrenamiento, las de menor rango actuaban como las vestales romanas, vírgenes destinadas al cuidado del fuego ofrecido a las diosas celtas. Las de segundo nivel estaban destinadas a curar con las hierbas las pequeñas enfermedades. Sólo las de mayor rango, tras muchos años de estudios, llegaban al poder de manipular el clima, llamar a las tormentas, hablar con los animales y de poder transformarse en ellos. A este grupo pertenecen Morgana y Vivian de la gesta del Rey Arturo.

Tipos de Brujas (6) La adivina.

Son nuestras brujas actuales más comunes, echadoras de cartas y lectoras de esferas de vidrio (aunque gran parte de estas mujeres son en realidad estafadoras y charlatanas que embarcan a los incautos con sus cuentos para conseguir dinero y otros beneficios). Dentro de este grupo entran las gitanas; la tradición señala que las mujeres de este grupo étnico nacen con la capacidad de poder de mirar entre las brumas del tiempo y conocer el pasado y futuro de alguien, y que este poder se incrementa con el paso de los años.