Criptozología (de Hominidos Fantasticos).

Del griego cryptos, “oculto”, zoos, “animal” y logos, “estudio” se traduce a la Criptozología como “El estudio de los animales ocultos”; es la disciplina que realiza el estudio y/o búsqueda de hipotéticos animales actuales denominados “críptidos”; que según sus partidarios, postulan que estarían quedando fuera de los catálogos de zoología contemporánea. Su objetivo es la búsqueda de supuestos animales considerados extintos y/o desconocidos para la ciencia, pero presentes en la mitología y el folclore. La criptozoología ha recibido muy poca atención desde la comunidad científica y los escépticos, la consideran como una pseudociencia. [Criptozología]

Pese a que los resultados (ninguno realmente) de los criptozoologos buscando nuevas especies, que aparecen en repetidas leyendas de distintos pueblos (dragones por ejemplo), han creado un catalogo de seres, entre ellos humanoides (hadas, genios, trolls, gigantes y otros) los cuales han sido clasificados como cualquier especie viva en el planeta, usando dos palabras, esta nomenclatura binominal fue inventada por Carl Von Linné allá por mediados de 1700 y designa a cada especie con dos nombres en latin. El primero (siempre en mayúscula) indica el género. El segundo (en minúscula) el de la especie. El tercer nombre indica la sub especie. [taxonomia]

El proposito de este articulo es mostrar la clasificación “Criptozologica” propuesta por Joel Levy (2000) en la obra “Gran enciclopedia de seres magicos” de R.B.A. Libros S.A. España, Barcelona. Se aclara que ser partidario o no de esta clasificación es opción estrictamente personal del lector.

1. Homo sapiens, esta especie incluye sólo al hombre actual (Homo Sapiens Sapiens) y sus ancestros directos (extintos) son el Homo sapiens arcaico y Homo sapiens cromagnon. Otras especies de hominidos, parientes cercanos ya extintos (algo así como hermanos) son: Homo erectus, Homo habilis, Homo ergaster y Homo neanderthalensis; otras especies (extintas) de la familia de los Hominidos (primos para el caso) son los: Australopithecus, Ramapithecus y Parantropus por mencionar sólo algunos.

2. Homo fata incluye a las siguientes :

  • Homo fata alfar: elfos, drows, silfos.
  • Homo fata vulgaris: hadas.
  • Homo fata nympha: ninfas.
  • Homo fata pixa: pixies.
  • Homo fata sutor: leprechauns.
  • Homo fata domesticus: brownies.
  • Homo fata maerora: banshees.

3. Homo kobaloides, incluye a los duendes malos:

  • Homo kobaloide scrofa: goblins.
  • Homo kobaloide orcus: orcos.
  • Homo kobaloide kobalis: kobols.
  • Homo kobaloide troglodytes: trogloditas.
  • Homo kobaloide bugge: trasgos.
  • Homo kobaloide cuniculi: aldaboneros.
  • Homo kobaloide vexus: gremlins.
  • Homo kobaloide hiperborealis: trolls.

4. Homo diminuensis: incluye a:

  • Homo diminuensis ?? : enanos.
  • Homo diminuensis ?? : gnomos.

5. Homo gigantus, incluye a:

  • Homo gigantus ?? : gigantes
  • Homo gigantus ?? : ciclopes

6. Homo anthropophagus, representa a los ogros, que se incluyen aparte por sus caracteriticas de ser cambiaformas.

7. Homo mono: incluiría a los mucho hombres mono gigantes de los que se habla en todo el mundo, tenemos: los hombres verdes de la Europa medieval, el yeti del Himalaya, el bigfoot (pie grande) o sasquatch Norteamericano, por sólo mencionar algunos.

8. Los vampiros y hombres lobos no pueden ser clasificados, las ideas criptozologicas los ven como un hombres normales pero con genes alterados por la acción de un retrovirus, por lo tanto no aciertan a clasificarlos como una raza más de hombres o una especie distinta.

Nixies y Nixs (Nøkkens).

 

Nixie

Las versiones de estos elementales del agua varia según las regiones, en Alemania las Nixies son principalmente bellas ninfas (o sirenas) que viven en el río Rin y sus afluentes. Las más famosas de estas hijas del Rin son: Wellgunde, Woglinde, y Floßhilde (Flosshilde) aparecen en la saga de los Nibelundos de Richard Wagner como ninfas que buscan recuperar el anillo maldito forjado con el oro robado a su padre, el poderoso Rin. En este grupo entra la famosa Loreley, que con sus cantos atrae a los pescadores del río y los arrastra bajo las aguas. En algunos casos la nixie se casa con algún humano, pero siempre abandona al marido regresando a la fuente o arrollo de donde procede, ya que no puede permanecer mucho tiempo fuera de su elemento. Algunas se pasean entre los hombres y ocultan su cola de pescado en trajes largos, pero pueden ser reconocidas por tener mojado el dobladillo del mismo.

En las regiones escandinavas, los Nix suelen ser jóvenes varones que desnudos o vistiendo finas ropas muy gastadas tocan violines a las orillas de cascadas y arroyos. En esas tierras se les conoce como: Nøkken (Escandinavia), Nykk (Noruega), Nikr (Suecia), Nikke, Nøk(ke) (Dinamarca), Nykr (Islandia), Necker (Alemania), Nicker (Holanda). Al igual que las rusalkas rusas que atraen a los hombres; estos genios de las aguas atraen a mujeres (principalmente las embarazadas) y a niños (sin bautizar preferiblemente) con sus cantos para luego ahogarlos en las aguas.

Nokken

En algunas versiones se los considera inofensivos, y enseñan a juglares y bardos viajeros el arte de encantar con la música. Suelen ser seres multiformas, ya pueden variar su apariencia, siendo una de sus preferidas la de un caballo blanco, que al igual que con los selkies irlandeses, corren con el jinete incauto que se atreve a montarlo hacia las aguas para ahogarlo. Bajo esta apariencia se le llama: Bäckahästen (Escandinavia) o Strömkarlen (Suecia).

Bäckahästen

Tanto Nix, como Nixies, actúan aveces como banshees, anunciando con sus cantos que un pobre diablo se ahogará pronto en las aguas de los rios y lagos que cuidan.

Huldra (Hulder)

Hada escandinava que habita en los bosques. Suele tener apariencia de mujer muy bella, pero posee una una cola de vaca (o zorra) y en la espalda tiene un agujero que recuerda a un tronco de árbol hueco. A semejanza de la Fiora, este espectro busca tener relaciones sexuales con los hombres que entran a sus dominios, si el desdichado aceptaba sus avances y ésta se siente satisfecha con su desempeño lo recompensaba, caso contrario extraviaba al pobre en el bosque para siempre. En algunas partes la Huldra trata de casarse con hombres, disfrazando su apariencia con largos vestidos (igual que la Glaistig inglesa), a los hombres se le aconsejaba no casarse con mujeres muy bellas, podía ser una Huldra disfrazada. Si logra su cometido, la Huldra tras la boda pierde su cola, pero no su carácter, y si su marido se porta mal, hay que cuidarse de la furia de esta hada. En Alemania se le conoce como Holde, y en la regiones eslavas como Vila. En estos casos su origen está en niñas que murieron sin ser bautizadas, y buscan arrebatar el alma de las jóvenes mujeres que pasean por el bosque.

 

Las brujas (orígenes)

El origen de las brujas se remonta a las primeras eras de la humanidad, son aquellas mujeres que aprendieron de la naturaleza, y tienen el “don” para manipularla. Las guían sus propios deseos y acciones, raras veces las motiva ayudar a los demás. El origen del “don” se encuentra al igual que con los brujos en relaciones de hombres o mujeres con seres de otras esferas, (dioses, diosas, ángeles, demonios, genios, hadas, …) es por ello que se les tiene miedo, ya que su presencia implica muchas veces la cercanía del progenitor mágico. En algunas culturas cuando nacían mujeres pelirrojas, o el saco vitelino que envuelve a los niños no se ha roto al ocurrir el parto, eran signo de que se trataba de mujeres con el “don”, esto es, futuras brujas.

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Tipos de Brujas (1) La machi o curandera.

La primera imagen que se tiene de una bruja proviene de las culturas tribales, de mujeres que aprendieron de las hierbas y que ayudaban en los partos. Son el equivalentes femenino del chaman, y al igual que él adquieren sus conocimientos de la tradición oral, de las viejas generaciones, no les interesa saber por qué funciona, sólo cómo funciona la magia, la cual es usada para ayudar a su comunidad. Las machis operan entre conocer la naturaleza y rezar a los dioses, ya que la fe es importante en su actos, así como la comunión con el otro mundo.