Los cambiaformas (4) Otras mitologías

Mitología Céltica

En la tradición celta del país de Gales se señala que Gilfaethwy era un hijo de la diosa Don (Dana para los Irlandeses), hermano de Gwydion y Arianrhod. Gilfaethwy estaba enamorado de la joven virgen Goewin, que estaba al servicio de su tío, el Rey Math de Gwynedd, Math ap Mathonwy (Math hijo de Mathonwy). Según el mito Math era un gran mago y su padre Mathonwy era un antiguo “consorte” de la gran diosa Don/Dana, y era visto como un dios que presidía el inframundo.

Como hijo de dioses, Math requería que sus pies reposaran en el regazo de una joven virgen (Goewin) para poder vivir, una forma de señalar que estaba bajo la autoridad dada por la gran diosa madre, y sólo se separaba de su lado cuando iba a una guerra.

Gwydion, ideó un plan para dejar a Goewin disponible a su hermano. Gwydion dijo a su tío sobre un animal nuevo en Gales, llamado cerdo, y cómo podía obtenerlo de su dueño, el rey Pryderi de Dyfed. Los cerdos que según el mito Pryderi los había recibido del aliado su padre Gwyn/Pwyll (quien la tradición luego volvió rey de las hadas galesas), del rey Arawn de Annwn (el paraíso o el otro mundo).

Disfrazados de bardos, Gwydion y Gilfaethwy ganan audiencia con el rey Pryderi. Con buena labia Gwydion engaña a Pryderi para intercambiar algunos cerdos por caballos y perros (que Gwydion había evocado a través de la magia); Pryderi aceptó el trato y Gwydion y sus hombres tomaron a los cerdos de vuelta a la casa de Gwynedd. Pero Pryderi descubre el engaño y declara la guerra contra de sus vecinos. Math fue a la batalla mientras Gilfaethwy se cuela en Gwynedd y viola a Goewin. La guerra terminó cuando Gwydion mata a Pryderi en combate singular.

De regreso a su castillo, el rey Math fue a descansar sus pies en el regazo de Goewin, pero no podía, ella ya no era virgen. Él la tomó como su esposa para salvar su honor, y como castigo desterró a sus sobrinos, transformándolos en una serie de parejas de animales con su gran magia. Durante un año convierte en cierva a Gilfaethwy y a Gwydion un ciervo, y se aparean y producen una descendencia que es entregada al final de ese año a Math. Al siguiente año Math hace de Gilfaethwy un jabalí y a Gwydion una cerda, cuando regresan un año más tarde con un nuevo hijo, Math los transforma en hace lobos. Después del tercer año se les libera de su castigo y los hace humanos. Tuvieron tres hijos durante esos tres años, a los que Math convirtió luego en humanos y llamó: Hyddwn (hombre siervo), Hychddwn (hombre jabalí) y Bleiddwn (hombre lobo).

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Ceridwen o Cerridwen es una diosa/bruja galesa, y los elementos comúnmente asociados a sus representaciones se encuentra un gran caldero y una gran cerda o jabalí hembra blanca (que hacen referencia a su nombre como una diosa de los ciclos lunares —similar a Hecate—). Ceridwed estaba casada con Tegid Foel (Tácito el calvo, dios del lago Llyn Tegid o lago Bala), la pareja tuvo tres hijos; la hermosa doncella Crearwy; Mofan (Gran cuervo negro) también llamado Afagddu (Tinieblas, debido a su piel oscura y horrible) y finalmente Morvran, quien era un hombre feo, pero fuerte y valiente en la batalla.

Afagduu que era tan terriblemente feo que Ceridwed pensó que no sería aceptado jamás por la sociedad y decidió compensar la fealdad de su hijo volviéndolo el más grande de los bardos galeses, para lo cual prepararía una poción, de la cual solo las tres primeras gotas serían mágicas, siendo el resto un letal veneno. La poción hecha con seis hierbas mágicas debía cocinarse durante un año y un día; para vigilar la poción, Ceridwen tenía dos sirvientes, el anciano y ciego Morda y el joven Gwion a los cuales había advertido que no tocaran ni una gota de la poción, so pena de sufrir una muerte terrible. Pero un día que Gwion se encontraba removiendo la poción, tres gotas del líquido ardiente saltaron sobre su mano, instintivamente, Gwion se llevó la mano a la boca, obteniendo así los dones que estaban destinados a Afagduu. Furiosa, Cerridwen persiguió a Gwion para matarlo, pero el joven, utilizando sus nuevos poderes mágicos, se convirtió en liebre. Cerridwen, entonces, se convirtió en perro; Gwion se transformo entonces en pez y saltó a un río, Cerridwen se volvió nutria y continuó la persecución; Gwion se convirtió en gorrión y Cerridwen en águila. Finalmente, el joven se transformó en un grano de trigo y Cerridwen, en forma de gallina, se lo comió.

Cuando Cerridwen volvió a su forma humana, se dio cuenta de que estaba embarazada y que el niño que llevaba en su vientre era Gwion y resolvió matarlo en cuanto naciera. Sin embargo, cuando el bebé nació, era tan hermoso que Cerridwen no se atrevió a matarlo, así que metió al bebé en un saco de piel de foca y lo tiró al mar. Sin embargo, el niño sobrevivió y fue recogido en la costa por un príncipe llamado Elphin, el cual adoptó al bebé, llamándolo Taliesin. Con el paso del tiempo, Taliesin marchó a la corte del Rey Arturo, donde se convirtió en el arpista principal y en consejero del rey.

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Entre los mitos celtas irlandeses se cuenta que Irlanda fue invadida por varias razas de hombres y dioses en distintas oportunidades; la primera invasión fue por Partholón, descendiente del Noe bíblico, y que al llegar a tierras irlandesas lucho contra los Formorianos, habitantes originales vinculados muchas veces a kobols y demonios. Tras muchas luchas Partholón y su gente mueren por las plagas; quedando sólo vivo Tuan Mac Cairill, quien no sólo vivió para ver las siguientes invasiones a Irlanda. Siguió la invasión de Nemed y sus seguidores quienes peleando con los formorianos se destruyeron mutuamente, luego vino la invasión de los Fir Bolg, descendientes de los formorianos y finalmente la invasión de los Tuatha Dé Danann (hijos de la diosa Dana).

Para poder lograr tal hazaña Tuan Mac Cairill ya como un anciano se arrastró fuera en una cueva y se quedó dormido y cuando despertó se había transformado en un ciervo joven y vigoroso. El proceso se repitió cada vez que se hizo viejo y volvió a renacer de diversas maneras como: un jabalí, un águila y como un salmón. Sin embargo, durante su existencia como un salmón que fue capturado y consumido entero por la esposa de un rey llamado Cairill y pasó a su vientre para renacer de nuevo como Tuan Mac (hijo de) Cairil y contó toda la historia que había vivido.

Mitología nórdica

Dos dioses son los cambiaformas más notables; Odín, el Zeus del norte y Loki. Loki por sus trampas es el más nombrado en esas hazañas en los mitos. Se cuenta que cuando los dioses acuerdan con un constructor la construcción de las murallas del Walhalla; el trato es la mano de la más bella diosa, Freya; pese a la protesta de todos los dioses, Loki le dice que así será si y sólo si termina las murallas en seis meses; un tiempo que para todas luces era imposible; el constructor acepta y tiene un “As en la manga”; su poderoso caballo Svadilfari. Los dioses furiosos con Loki le dicen que resuelva el problema y Loki se transforma en yegua llevándose al caballo del constructor. El constructor furioso se revela como un gigante, al que Thor acaba con su martillo. Loki, volvió a Asgard cuando no implicaba peligro alguno, y volvió preñado como yegua y dio a luz a Sleipnir, un extraño caballo de ocho patas que Loki regaló a Odín como una forma de apaciguarlo, diciéndole: “Ningún caballo igualará la velocidad de éste. Él te llevará por mar, tierra y aire, también a la Tierra de los Muertos y de vuelta aquí” y tal como Loki prometió, Sleipnir nunca falló a su nuevo amo, Odín.

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Un día los dioses Odín, Loki y Hœnir de viaje a través de montañas y tierras salvajes se detuvieron a comer en un valle donde vieron una manada de bueyes, tomaron uno y se dispusieron a cocinarlo en un horno en la tierra, pero pronto vieron que no se cocinaba. Mientras intentaban determinar la razón de esto, escucharon a alguien hablando en el roble, encima de ellos, diciendo que él era el responsable de que la carne no se cocinara. Miraron hacia arriba y vieron a Þjazi (Thiazi, Thjazi o Thiassi) bajo la forma de un gran águila y les dijo que si le dejaban comer del buey, él haría que el horno cocinase su comida. Aceptaron y bajó del árbol y Þjazi comenzó a devorar gran cantidad de comida. Comía tanto que molestó a Loki, quien tomó su largo bastón e intentó golpearlo, pero el arma se pegó al cuerpo de Þjazi y este levantó vuelo llevando a Loki consigo. Mientras volaba sobre la tierra, Loki gritaba y rogaba que le permitiera bajar, ya que sus piernas golpeaban contra los árboles y las piedras, Þjazi prometió bajarlo con la condición de que atrajera a Iðunn (Iddun) fuera del Asgard con sus manzanas de la juventud; lo cual Loki prometió hacer.

Luego en el momento acordado, Loki atrajo a Iðunn fuera del Asgard, a un bosque, diciéndole que había encontrado unas manzanas que ella debería tener, y que debía compararlas con sus manzanas. Entonces Þjazi apareció bajo la forma de un águila, tomó a Iðunn y voló lejos con ella hasta su reino. Los dioses privados de las manzanas de Iðunn comenzaron a envejecer. Cuando se enteraron que era culpa de Loki, lo amenazaron con torturarlo y matarlo si no iba la rescatarla.

Loki tomó prestado el abrigo mágico de Freya, una capa hecha de plumas de halcón, que le da la habilidad de cambiar a la forma de cualquier ave, y volar entre los mundos; y es llamada Valshamr, “la capa de plumas de halcón”. Bajo la forma de halcón Loki voló hasta la residencia de Þjazi; encontró a Iðunn sola, Loki la transformó en una nuez y la llevó de regreso volando tan rápido como pudo. Cuando Þjazi regresó a su casa y descubrió que se había ido, tomó su forma de águila y voló detrás de Loki. Cuando los dioses vieron a Loki que volaba hacia ellos y Þjazi que iba justo detrás, encendieron una hoguera que quemó las alas de Þjazi y causó que cayera al piso, donde fue atacado y muerto.

La hija de Þjazi, Skaði, se puso su equipo de guerra y fue al Asgard a buscar venganza, pero los dioses le ofrecieron su expiación y compensación, hasta que su ira estuviera apaciguada. Se le dio como esposo a Njörðr y como mayor compensación Odín tomó los ojos de Þjazi y los colocó como estrellas en el cielo (identificadas hoy como las estrellas Cástor y Pólux, la alfa y la beta de la constelación de Geminis y que aparece en el horizonte cuando entra de lleno el invierno).

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La saga de Volsunga contiene muchos personajes cambiaforma. Estando en otros de sus paseos, los dioses Odín, Hœnir y Loki, ven a una nutria en el río, que cazan y cocinan. No saben los dioses que se trata de Ódder, un enano que le gustaba tomar esa forma. Cuando los dioses piden posada al rey enano Hreidmar, este al ver la piel de la nutria que traen los dioses pide compensación por la muerte de su hijo. Loki, en nombre de los dioses nórdicos, atrapó entonces a Alberich en una red cuando se transformó en pez lucio para escapar por el río. Para poder ser liberado Alberich tuvo que entregar el tesoro robado a las hijas (ninfas) del río Rin y el anillo que fabricó con ese oro. Hreidmar y sus hijos luego se pelean por el oro; Hreidmar mata a su hijo Fasolt; Fafnir mata a su padre luego, y se transforma en dragón usando el poder del anillo, para proteger su tesoro mal habido.

El rey Volsung casa a su hija Signy con Siggeir, el rey de Gautland. En las celebraciones de la boda, Odín (disfrazado de mendigo) se aparece en la boda y sacando una espada y la entierra en el olmo o fresno que sirve de columna principal a la construcción del palacio. —quien la pueda sacar, se la puede quedar—, dice el mendigo mientras abandona el lugar. Muchos intentaron sacarla, sólo Sigmund pudo. Siggeir que deseaba para sí aquella gran espada se sintió burlado. Tiempo después Siggeir invita a sus cuñados y suegro a su palacio. Es una trampa y al llegar las tropas de Siggeir vencen a comitiva. Volsung muere en la batalla, sus hijos son hechos prisioneros, la espada Gram pasa a manos de Siggier. La maldad de Siggeir no termina, ni siquiera los ruegos de su esposa lo inmutan. Cada noche uno de sus hermanos volsungo es atado desnudo al borde del bosque. Cada noche una enorme loba, que según algunos mitos era la propia madre de Siggeir transformada, tiene un festín gratis. Cuando sólo queda Sigmund, su hermana gemela Signy pide a su esposo permiso para despedirse de él. Este acepta y ella le dice que oculta bajo la nieve le escondió un cuchillo con el cual vencer a la loba. Luego Sigmund y su sobrino/hijo Sinfjötli (producto de su incesto con Signy) mataron a los hombres de Siggeir, disfrazados de lobos; luego ellos fueron maldecidos y se volvieron hombre-lobos.

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Baldr tenía pesadillas donde presagiaba su muerte y comentó sobre ello a los demás dioses. La diosa Frigg, su madre, recorrió el mundo haciéndole jurar a todas las cosas que jamás harían daño alguno a su hijo. De ahí que en las reuniones los dioses se divertían arrojándole objetos, ya que sabían que ninguno podía herirlo. Loki disfrazado de vieja hablo con Frigg y le preguntó si había hecho jurar a todas las cosas que no dañarían a Baldr. Frigg recordó que no había considerado necesario hacer jurar al muérdago, por considerarlo inofensivo. Loki conociendo esto hizo un dardo utilizando una rama de muérdago, luego engañó al hermano ciego de Baldr, llamado Höðr, e hizo que le arrojase el dardo, matando así a Baldr.

Hell (hija mayor de Loki) y regente de los infiernos, puso como condición para devolver a Baldr al mundo de los vivos, que todos lloraran su muerte. Pero en una cueva una giganta llamada Thokk se negó diciendo que nadie lloró por sus hijos muertos. Los dioses sospecharon que la giganta en realidad era Loki disfrazado, lo que los hizo enfurecer aún más y comenzaron a buscarlo, Loki se transformó en salmón y se escondió en las cascadas de Fránangr. Los Æsir (dioses nórdicos) cuando se encontraban cerca comenzaron a tejer una red y se dirigieron al río. Allí Loki les evadió saltando sobre la red, pero su cola quedó atrapada y Thor lo atrapó. También atraparon a los dos hijos que tuvo con Sigyn (su tercera esposa y una antigua diosa de la victoria), Narfi y Váli (no confundir con Vali, el hijo de Odín y Rind). Los dioses transformaron a Váli en un lobo que se volvió contra su hermano y lo mató. Luego usaron las vísceras de Narfi para atar a Loki a tres bloques de piedra, convirtieron las ataduras en hierro y Skaði colocó una víbora sobre su cabeza de modo que el veneno de esta goteara sobre su cara. Sólo Sigyn se sienta junto a él y recoge el veneno de la serpiente en un cuenco de madera, pero cuando se llena debe arrojar el veneno, y en esos momentos el veneno cae sobre el rostro de Loki. El dolor es tan terrible que se retuerce provocando temblores de tierra (terremotos). Su castigo durará hasta el ocaso de los dioses.

El anillo maldito (4) Volsung y sus ancestros.

La entrega del oro maldito tuvo también implicaciones para los dioses nórdicos. Odín había tenido en sus manos el maldito anillo y comprendió que la maldición del anillo lo condenaba a él y a toda su raza. Debía impedir que el anillo regresar a su creador y poder destruirlo.

Un hijo de Odín con una mortal inicia una raza, que contendrá la sangre de dioses y gigantes. Sigi (hijo de Odín con una mortal) mata a un compañero llamado Bredi, la causa, Bredi pescó más peces que él. (una versión nórdica de Caín y Abel), por tal delito es enviado al exilio (como con Caín). Guiado por Odín, Sigi forma un pequeño grupo de guerreros a su alrededor y conquista la región de Hunland (aunque no se aclara donde queda este pais, se supone que era por la actual Finlandia). Casa con joven noble del lugar y será padre de Rerir. Hermanos de la esposa, terminaran asesinándolo y estos se apoderan del reino.

Rerir creció, formó luego un ejercito, venció a sus tíos y amplió su reino. Casa igual que su padre con mujer noble, pero ella es incapaz de dar a luz un hijo. Interviene Frigg a los pedidos y rezos de la mujer. Le entrega una manzana mágica, queda por fin embarazada, un embarazo que durará seis años. Rerir muere antes de ver nacer a su hijo, que nace al final por cesárea, ante los ruegos de la viuda por el tamaño y termino de aquel embarazo no natural. El niño ya crecido fue llamado Volsung por su madre antes de morir. Volsung reinó sobre Hunland, su fuerza extraordinaria como guerrero maravilló a todos. El gigante Hrimnir le envió a su hija Hljod para que fuera su esposa. Se esa unión tendrán nueve hijos varones primero, y un par de gemelos al final: Sigmund y Signy.

El anillo maldito (9) Los hijos de Hamund.

Su hermano Hamund no fue tan conocido y poco sabe de su vida (supondremos que murió en alguna batalla). Se conoce por algunas sagas que tuvo dos hijos: Haki (Haco) y Hagbard (Hagbarðr, Habor) que fueron grandes marinos (piratas vikingos). Hagbarg se enamora de Signe (Signhild) descendiente del rey Siggeir (antiguo enemigo muerto por su abuelo). Pero a la chica le gusta más Haki. Eso sirve de excusa para que un prometido despreciado por la joven ponga ideas en Hagbarg, y este mate a su hermano Haki por celos. Disfrazado de sierva, Hagbard entra al palacio para encontrarse con la amada. Le hace prometer a la chica fidelidad eterna, pero el chico es atrapado al intentar salir del palacio y ahorcado. Signe, fiel a su promesa se suicida para acompañarlo en el reino de los muertos.
[En la versión de Wagner toda esta historia no existe, Signy (aquí conocida como Sieglinda) se acuesta con Sigmund, al descubrir que son hermanos. Su esposo en esta versión es Hunding, que descubre su traición y pide salvar su honor. Sieglinda le habla de la espada mágica enterrada en el árbol que sostiene la casa de su esposo, aquí Sigmund es cuando saca la espada. La diosa Frigg guardiana del matrimonio (la diosa Hera del norte) no perdona el incesto y la traición al matrimonio, le ordena a Odín que el héroe debe morir. Odín, no puede intervenir más a favor del chico, le da la orden a la valkiria Brynhild de acabar con el Volsungo, pero ella enamorada del héroe lo ayuda a vencer a Hunding. Odín intervine, la espada Bram se rompe. Sigmund muere. Brynhild impide que Sieglinda se suicide, le indica que lleva el hijo de Sigmund, (en esta versión) el hijo producto del incesto de los hermanos es Sigurd (Sigfrido). Sieglinda muere en el parto, ayudada por Regín, que la encuentra oculta en la montaña. A su lado están los resto de la espada rota. Brynhild por su desobediencia es castigada por Odín a casarse con un mortal. La Valquiria le pide a su padre que al menos sea uno digno y que le ponga una prueba que sólo un gran héroe podrá superar. Odín acepta y la encierra en un muro de fuego. ]

Mitos del Invierno (3) Odín, sus esposas y el invierno.

En los mitos nordicos (Vikingos) de Alemania y Escandinavia, donde el invierno es mucho más fuerte aparece esta misma secuencia inicial de diosas, en primer lugar Odín (Wotan), dios del cielo y el verano se une a Jörd (Fjörgyn), la giganta de la helada que representa la roca madre, dura y sin labrar (equivalente a Gea); la hija de ambos, Frigg, convertida luego en la esposa oficial de Odín representa a la tierra fértil y labrada (equivale a Rea); pero en estas regiones aparece una tercera diosa, Rind, es la tierra helada, cubierta de nieve, que se niega a entregarse a Odín (el verano), y pese a los ruegos de su amante, ella permanece impasible e inmutable (no tiene equivalente en el mundo grecorromano). Aunque Rind es la tierra cubierta de nieve y hielo; no es el invierno.

El invierno es representado por los gigantes de la helada, esos son los glaciares que cubren las montañas y avanzan cubriendo y arrasando todo a su paso. Son el soplo helado que viene del norte y que cubre con su frío aliento la tierra desnuda. Según el mito, Odín (el verano) y su Olimpo de dioses deben retirarse a descansar cada invierno.

En ese tiempo los gigantes de la helada toman el control, mientras los dioses se guarecen tras las murallas del Walhalla. Pocos dioses permanecen fuera de la protección de los muros. Skadi, hija de Thiazzi (El viento polar), la diosa de los esquíes y las ventiscas, aprovecha el invierno para jugar en las montañas, pero eso es parte de su naturaleza al ser una giganta realmente.

Vidar y Vali, hijos de Odín con las gigantas Rind y Grid respectivamente, son los dioses del silencio (signo de los bosques vírgenes e impenetrables) y de la primavera que viene tras el Ragnarok (fin del mundo). Pero el único dios, a quien se le da el poder de reinar y cuidar Walhalla en el invierno es Ullr (Uller).

Siendo un mestizo, es hijo de Sif, la esposa del dios Thor, y de un gigante conocido como Hrugner (Hrungnir, la montaña de roca). Aquí la montaña es cubierta por Sif (los pastos) que se vuelven dorados en verano (la cabellera de Sif), mientras que en invierno el hijo de ambos cubre con el manto blanco la montañas. Ullr, dios del invierno, es descrito como un joven apuesto con arco, flechas y esquíes, que caza en invierno, único sustento en una tierra cubierta de hielo.

Mitos del Invierno (4) Baldr y Höðr, verano e invierno.

El mito del invierno tiene una final versión entre los vikingos. Frigg tendrá con Odín varios hijos, entre ellos un par de gemelos, Baldr y Höðr. Aunque son gemelos, no pueden ser más distintos, Baldr es el verano, hermoso, equivalente al Apolo griego, es el sol que todo lo ilumina. Su esposa será Nanna, diosa de las flores; que se abren ante los rayos luminosos y calientes del sol. Höðr por otro lado es ciego, no es mala persona, pero no es tan agraciado como su hermano. Odín y su esposa saben que Baldr va ha morir joven, así lo han profetizado las Nornas. Por ello Frigg pide a todo ser vivo, a toda piedra y elemento que prometa no herir nunca a Balder, todos menos un pequeño muérdago que aún es muy joven y pasa desapercibido.

Los juegos entre hermanos se transforman en competencia. ¿Quién puede apuntar a Baldr y golpearlo con algún objeto?, ¡Nadie!, todos los objetos se alejan de cuerpo del joven dios del verano como por arte de magia. Pero Loki sabe que existe un ser que no prometió nada, coge un tallo del muérdago ya crecido y prepara una lanza, y se la ofrece a Höðr, que por su ceguera no participa nunca en los juegos de sus hermanos. Loki le ayuda a apuntar y dispara, la lanza atraviesa el pecho del dios, Baldr cae muerto. Conmoción en Valhalla. Hermod, su hermano menor, viaja durante nueve días sobre Sleipnir (caballo de Odín) al reino de Hela para pedir por el regreso de su alma. Si todos lo piden volverá con ustedes, responde la diosa de los infiernos, única hija de Loki. Todos ruegan por su regreso, piedra, planta, animal, incluso los gigantes del hielo; pero una vieja gigante, llamada Thok, señala que nadie lloró por sus hijos, de modo que ella no va ha llorar por el hijo de otra. El alma de Baldr permanecerá por tanto en los infiernos. En su pila funeraria Nanna se une a su esposo.

Y los dioses persiguen a Loki, culpable real de la muerte de Baldr. Loki es atado y Skadi (diosa de las ventiscas) coloca una serpiente sobre su cabeza, de tanto en tanto la serpiente escupe veneno sobre el rostro de Loki, quien se retuerce (son los terremotos). Höðr, el ciego, espera. Ya llegará su turno de pagar por la muerte de su hermano; ahora su oscuridad ya no es sólo suya, ha cubierto al mundo, es el invierno que ha llegado que en el norte del mundo implica frío y oscuridad total.

Los dioses se retiran al Walhalla, no pueden contra los gigantes que bajan. Finalmente Loki se libera, igual que el lobo Fenrir y otras bestias atadas por los dioses. Los gigantes tienen por fin un líder que los pueda guiar. Dioses y gigantes luchan por última vez. Entre los dioses, el mestizo Vali mata a Höðr. Surt, también se une a la batalla (los volcanes entran en erupción), fuego y oscuridad cubrirán al mundo. Dioses y gigantes se aniquilaran mutuamente. Al final la calma, cuando acaba el Ragnarok (el apocalipsis vikingo) quedan sólo Vali y Vidar (hijos de Odín) y los hijos de Thor: Móði, hijo con Sif y Magni hijo con Jarnsaxa, una giganta. Estos rescataron a Balder y a Höðr del reino de los muertos. Es la primavera que trae de vuelta la luz, el calor y el sol venciendo el intento de que los glaciares cubran de nuevo el norte del mundo.