Otras diosas en el cinturón (2) Parténope, Victoria, Egeria, Irene, Eunomia y Psiquis.

El 11 de mayo de 1850, Aníbal de Gasparis realiza el descubrimiento del segundo de sus nueve asteroides en el observatorio de Capo di Monte de Nápoles. Para honrar a la ciudad del descubrimiento se nombra al asteroide con el nombre (11) Parténope, una de las sirenas clásicas. (11) Parténope es un cuerpo mediano, de unos 153 km en tamaño promedio; ligeramente inclinado (4,6°) y una densidad comparativamente media (3,3 gr/cm3) indicando una composición de silicatos.

Aunque los cronistas antiguos no se ponen de acuerdo en los nombre y número de las sirenas, incluso en su ascendencia; el mito señala que las sirenas más famosas eran: Leusiconia, Lidia y Parténome; hijas del dios Aqueloo, un río personificado con figura de hombre con cola de pez y por madre una musa —aunque los mitos no se ponen de acuerdo en cual musa fue su madre—. Los Argonautas sobrevivieron a su magia porque Orfeo, que les acompañaba, cantó tan maravillosamente que anuló completamente su seductora voz. Odiseo (Ulises) las venció cuando en su regreso a Itaca, al pasar cerca de roca de las sirenas, siguiendo los consejos de la hechicera Circe; puso cera en los oídos de los marinos, pero él se ató al mástil del barco para escuchar sus increíbles cantos. Al ser vencidas, las sirenas tuvieron que inmolar a una de ellas; esta suerte le sobrevino a Parténope. Las olas lanzaron el cadáver hasta la playa y allí fue enterrada con múltiples honores. En su sepulcro se instaló después un templo. El templo se convirtió en pueblo, y finalmente el lugar se transformó en la próspera ciudad de Nápoles, llamada antiguamente Parténope. Parténope a veces se identifica también con el nombre Pisínoe y se la representa tocando la lira, que es su grifo; pero dado que la lira es también el signo de la musa de la danza, Terpsícore; y siendo Parténope la única sirena entre los asteroides su grifo suele ser más comúnmente un pez coronado por una estrella.

El 13 de septiembre de 1850 el astrónomo ingles J. R. Hind descubre su tercer asteroide. La propuesta para el nombre del cuerpo fue (12) Victoria. El nombre de (12) Victoria representó en su momento un controversia dentro el mundo científico; si bien (12) Victoria hace referencia a la diosa griega Nike (Victoria entre los romanos), hija del titan Palas y de Estigia, compañera de Atenea y que ayudó a Zeus a vencer a los titanes, junto a sus hermanos.

Para el momento de su nombramiento, (12) Victoria hacía también referencia a la Reina Victoria I del Reino Unido; un honor que daba el descubridor a su reina. Tanto fue así que Benjamin Apthorp Gould, director de la prestigiosa revista Astronomical Journal, adoptó el nombre alternativo Clio (ahora es utilizado por el asteroide n°84), también propuesto por el descubridor. Sin embargo, William Cranch Bond, del Observatorio de la Universidad de Harvard, y la máxima autoridad en la astronomía en los Estados Unidos, sostuvo que la condición mitológica se cumplió y el nombre era por lo tanto aceptable, y su opinión prevaleció finalmente. Así (12) Victoria¡fue sin querer queriendo!‘, como diría el Chavo de Ocho, el primer cuerpo en los cielos cuyo nombre no hacía referencia a una figura mitológica, sino a una persona de carne y huevo, y de paso aún viva. La controversia que se presentó con (12) Victoria se mantuvo en su grifo; inicialmente era el símbolo de la tierra coronado con una cruz; una idea del poder del imperio británico sobre todo el mundo; pronto fue reemplazado por una imagen más neutral; una estrella con un brote de laurel; ramas de este árbol se usaban para coronar a los vencedores en las pruebas olímpicas de la antigüedad.

El 2 de noviembre de 1850 el astrónomo italiano Anibal de Gasparis descubre también su tercer asteroide; este fue nombrado (13) Egeria, haciendo referencia a una ninfa de Aricia; diosa menor de las fuentes y los partos. (13) Egeria es un asteroide tipo G (entre los tipo C y Tipo S), siendo uno de los de tamaño mayor, con 207 km en promedio se ubica entre la posición 25° de los mayores asteroides (descartando a (1) Ceres), siendo el último de los conocidos con tamaño medio mayor a los 200 km. El análisis espectral de (13) Egeria muestra un inusual-mente alto en contenido de agua, entre el agua 10,5-11,5% en masa.

En la mitología romana, las Camenas eran diosas de los manantiales, pozos y fuentes, siendo ninfas acuáticas de Venus. Eran sabias, y a veces hacían profecías sobre el futuro. Los mitos refieren a cuatro Camenas: Carmenta o Carmentis (de quien deriva el nombre y era la mayor), Egeria, Antevorta (también Porrima) y Postvorta. (también Postverta oProrsa). Fueron adoradas en el bosque sagrado conocido como Porta Capena, cerca de Roma. En su festividad a mitad de enero, la Carmentalia, las vírgenes vestales sacaban agua de ese manantial para los ritos.

Carmenta era la principal entre estas las ninfas. No sólo era una diosa del parto y la profecía, sino que ella también se asoció con la innovación tecnológica. Del nombre Carmenta se deriva el latino Carmen, que traduce ‘hechizo mágico‘, y es también la raíz de la palabra el encanto (charm) en inglés. Aunque ella es una antigua diosa italiana, en los últimos tiempos se decía que las Carmenas habían venido de Grecia. Se menciona en la leyenda que Carmenta altera quince letras del alfabeto griego para convertirlas en el hoy alfabeto latino.

Egeria, la segunda, se enamoró de Numa Pompilio, quien fue el segundo rey de Roma, sucediendo a Rómulo. Egeria aconsejaba a Numa mediante entrevistas secretas dándole la sabiduría con la que expandió e hizo prosperar su reino. Luego de la muerte de Numa, la ninfa languideció y se convirtió en fuente. Para Egeria su descubridor en 1851 propuso a la Academia de Ciencias Francesa que el símbolo de su nuevo mundo fuera un escudo coronado por una estrella.

Antevorta y Postvorta eran probablemente dos aspectos de Carmenta que con el tiempo se volvieron lo suficientemente importante por sí mismos para ser consideradas diosas separadas. Sus nombres se refieren a sus poderes proféticos que entran en juego en el nacimiento de un hijo y traducen ‘antes del cambio‘ y ‘después del cambio‘. Hoy se traduce como cuando un niño llega al mundo con la cabeza o por las nalgas (menos normal y más peligroso para el infante y la madre).

Para 1851 los astrónomos John Russell Hind el 19 de mayo y Aníbal de Gasparis el 29 de julio descubren su cuarto asteroide respectivamente. El primero fue llamado por sugerencia de Sir John Herschel a Hind como (14) Irene, como una forma de relacionarlo con Gran Exposición Industrial que se llevaba en el Palacio de Cristal de Hyde Park, Londres desde 01 de mayo hasta el 18 de octubre 1851; y donde el talento, arte y ciencia de todas las naciones civilizadas era expuesto como un gran logro de la Paz (Irene). El segundo fue llamado (15) Eunomia. Ambos, completan con (5) Astrea, las diosas de la justicia y la ley; hijas de Temis y Zeus.

(15) Irene es uno de los asteroides medianos del cinturón principal, con sus 152 km en promedio presenta una de las densidades más grandes entre los asteroides pétreos, con 4,4 gr/cm3. El señor Hind sugirió que el símbolo de que el asteroide debía ser “una paloma que lleva una rama de olivo, con una estrella en su cabeza”, pero un dibujo real del símbolo nunca se hizo y pronto el uso de símbolos gráficos para representar los asteroides caía por completo.

(15) Eunomia es uno de los asteroides más grande en el cinturón de asteroides; con 268 km en promedio es el más grande de los asteroides pétreos (tipo S) (con (3) Juno es un cercano segundo lugar) y por ello ha atraído a algo de la atención de la comunidad científica. Contiene un poco más de uno por ciento de la masa del cinturón de asteroides entero. (15) Eunomia parece ser un cuerpo alargado en forma, pero bastante regular. Al igual que otros verdaderos miembros de la familia, su superficie está compuesta por silicatos y algo de níquel-hierro, y es muy brillante. Ricos en calcio piroxenos y olivino, junto con el metal de níquel-hierro, se han detectado en la superficie de (15) Eunomia.

Los estudios espectroscópicos sugieren que (15) Eunomia tiene regiones con diferente composición. Esta composición indica que el cuerpo probable estuvo sometidos a procesos magmáticos bajo la influencia del calentamiento interno en el período inicial del Sistema Solar y que posteriores colisiones han revelado las distintas partes de su composición. La evidencia sugiere que (15) Eunomia es el remanente central del cuerpo principal de la familia Eunomia (contiene el 70% de la masa del grupo familiar), que fue despojado de la mayor parte de su corteza en la colisión. Sin embargo, existe incertidumbre sobre la estructura interna de (15) Eunomia y simulaciones por ordenador de la colisión sugieren que hubo acumulación de la mayor parte de los fragmentos. La alta densidad de (15) Eunomia indicaría que no es una pila de escombros después de todo y que su núcleo metálico, si está presente, no ha sido expuesto. El símbolo de (15) Eunomia es un corazón coronado por una estrella; la justicia requiere de la mente clara, pero la elaboración de la ley debe hacerse con el corazón.

El 17 de marzo 1852 Aníbal de Gasparis descubre su quinto asteroide; ocupando el puesto 30 en tamaño (incluido (1) Ceres); (16) Psique (alma) recibe el nombre de la compañera de Eros (Amor). (16) Psique es uno de los más grandes 186 km en promedio (aunque su lado más largo mide 240 km); y es uno de los más masivos, con una densidad de 6,5 gr/cm3, es uno de los cuerpos que contiene el 1% de la masa del cinturón y el más grande entre los asteroides tipo M (hechos de metal). La sugerencia es que (16) Psique es el núcleo rocoso de un planetoide, pero no se han encontrado restos de la familia que debió surgir con los restos de su corteza. Ello supone que la colisión ocurrió muy temprano en los orígenes del sistema solar y que los restos en colisiones posteriores con otros cuerpos y entre si terminaron dispersándose. Psique se le puso como grifo el ala de una mariposa coronada por una estrella. Otros más modernos y vinculando a (16) Psique con la psiquiatría lo han representado con la letra griega Psi (Ψ). (Yo prefiero una mariposa). Con (16) Psique se termina la idea de dar a cada mundo descubierto un símbolo y el astrónomo alemán Johann Franz Encke sugiere dejar de usar los grifos como una especie de taquigrafía de anotación y empezar a usar números, así (16) Psique fue el primer asteroide que se descubrió que fue designado con este esquema a partir de 1852 por el astrónomo norteamericano James Ferguson.

En el mito Psique era una chica cuya belleza fue considerada por muchos la reencarnación de Afrodita en la Tierra; ello provocó el abandono de los templos de la diosa y esta enfurecida mando a su hijo, Eros, para que castigara a la desvergonzada haciendo que se enamorara de un horrible monstruo. Los padres de la chica, a ver que tenía muchos admiradores pero ningún pretendiente, consultaron al oráculo la razón y este respondió que debía dejarse a la joven en un prado para que su pretendiente, que sería un monstruo, la encontrara. Los padres cumplieron las instrucciones y estando sola en aquella pradera llegó Eros, pero no puedo cumplir las ordenes de su madre, ya que se enamoró de la chica. Eros, con ayuda de un viento, llevó a Psique un palacio en una montaña; y para evitar que su madre descubriera su traición, la visitaba al amparo de la oscuridad de la noche, abandonándola antes del alba.

Psique finalmente cedió a la curiosidad de ver al monstruo de su marido y una noche encendió una lampara de aceite y contempló en la cama a la más hermosa criatura de la creación. Asustada derrama el aceite de la lampara, que cayó sobre el durmiente, desfigurando su rostro, quien despierta y huye. Psique inicia una búsqueda del amado mientras se oculta de la rabia de Afrodita; esta molesta, con su hijo, y con la joven que lo quemo, a la que al final consigue. Afrodita le pone tres pruebas. Psique vence las dos primeras, sin saberlo con ayuda de su amado; en la tercera prueba debe descender a los infierno y pedir el cofre de la belleza que guarda Perséfone. Tras lograr la tercera prueba y sabiéndose envejecida por las pruebas, Psique abre la caja con la esperanza de recuperar algo de su belleza; pero la caja solo contiene la muerte. Eros pide ayuda de Zeus y este le permite buscar a Psique y traerla al Olimpo como esposa. La hija de ambos se llama Placer (Voluptas entre los romanos).

Parténope, Victoria, Egeria, Irene, Eunomia y Psique en Astrología

El simbolismo de las diosas se ve reflejado en sus mitos mismos. A Parténope se le pueden vincular las artes musicales, el canto y la música. Es la cantante en donde el acto está por encima de todo. Parténope es la imagen de quién acepta las reglas del juego, le toca un papel que representar y lo cumple hasta las últimas consecuencias. No mira para atrás, no importa el pasado; lo importante es el rol que desempeña. Parténope muere desempeñando su papel, nunca deja de cumplirlo, incluso si el suicido es parte final del acto a desempeñar, lo realizará sin siquiera pestañear.

Victoria es la deportista que siempre gana, la competidora que no acepta derrotas, la porrista que impulsa a otros a ganar; sus aspectos positivos la involucran con la gloria, con llevarse el trofeo y traer la gloria al hogar, la competencia y el deporte. Sus aspectos negativos la separan del grupo, la aíslan, la convierten en la que se cree mejor que los otros, no mira a los otros, ella no se rebaja; no comparte logros, ni permite que otros lo tengan; su lucha bajo esta faceta es impedir el logro de los demás.

Egeria era una diosa de las aguas y del parto; vinculada a la nueva vida; una mujer de sabios consejos y con labores que llevan a la renovación y el crecimiento. Se la puede involucrar con las artes escritas y la literatura. Pero también con las visiones del futuro, y los hechizos personales. En el lado negativo Egeria tiene un problema, no soporta la separación del amado. Egeria representa el duelo, la pena por el que se ha ido. Egeria es similar a la centauro Hilonoma, pero mientras Hilonoma encuentra sólo en el suicido la manera de superar el dolor; Egeria se consume lentamente por la pena.

Irene al igual que Dike (Astrea) trata de alcanzar el equilibrio del grupo; pero mientras Astrea equilibra las diferencias dando a cada quien lo que le corresponde; Irene comparte lo logrado por todos. Irene actúa en dos niveles por un lado busca el equilibrio interno; por el otro el equilibrio del grupo; para podernos relacionar con los otros, debemos conocernos primero. Irene representa un saludo y una búsqueda permanente; es traer justicia, ley y orden al caos y desorden. Lo contrario implica crear conflictos y vivir en la pelea permanente. Irene es como Mahatma Gandhi o Martin Luther King, Jr.; ella promueve renovaciones que empiezan primero en el ser individual y luego trascienden a la sociedad misma, todo para alcanzar un estado permanente de búsqueda de justicia.

Eunomia es la ley, no la ley natural, sino la ley social, urbana; la que nos separa de las bestias y nos vuelve ciudadanos. Eunomia nos da orden y limita el libre albedrío; por ello la ley debe siempre de ir precedida por el corazón de todos. Pero si la justicia es el cumplimiento de la ley, y la paz es la guía para que todos disfrutemos de justicia, Eunomia promueve la creación de la ley que permite impartir justicia y paz. Eunomia es el legislador, pendiente de los problemas de la sociedad que está atento a los cambios y que debe aprender que estas leyes dadas por los mismos hombres no son eternas ni inmutables; la ley debe ir con los tiempos, de lo contrario el tiempo superara a la ley y generará situaciones de injusticia, desorden y anarquía.

Psique es la niña curiosa, no dispuesta ha aceptar la realidad como se presenta. La belleza le fue dada como un don, pero la misma es fuente de sus desgracias; no sabe si las personas a su alrededor son sus amig@s o si sólo están junto a ella por lo que representa. Su lucha es por ser reconocida por lo que es ella realmente y no por como la ven los otros. En su aspecto negativo Psique es guiada sus actos por la curiosidad, que es su mayor problema. Destapar la caja de los secretos siempre tiene consecuencias; es como la niña que jugando con fósforos ha quemado la casa; ella tratará de corregir sus errores, pero a la larga siempre terminan llevándola a un camino de dolor, que al final conducen a la muerte.

Los centauros, planetas que curan el alma

El primer centauro se descubrió en 1977, se trataba de Quirón y fue descubierto mientras se acercaba a su perihelio; en ese proceso desarrollo una cola cometaria y se reclasificó como cometa (bajo el nombre de 95/P Chiron); se le considero en adelante como un asteroide y un cometa, aunque de un tamaño claramente mayor que los cometas clásicos. Esta característica terminaría describiendo a todo el grupo de cuerpos entre Júpiter y Neptuno; que combinaban caracteristicas de cometa (hielo) y asteroide (roca).

Aunque no se ha fotografiado a ningún centauro de cerca; la luna Febe (Phoebe) de Saturno, una luna irregular de unos 200 km de tamaño; por su rotación contraria al resto de las lunas y a la rotación del propio planeta muchos piensan que se trata de un centauro capturado; la composición de hielo y roca que la asemeja a Plutón y a otra luna Tritón, capturada por Neptuno; refuerza la idea de que se trata de un objeto del cinturon de Kuiper y que a medida que se interno dentro del sistema solar fue capturada por Saturno.

Los centauros no se sitúan sobre órbitas estables; estudios de su órbita parecen indicar que se trata de un estado orbital de transición entre el cinturón de Kuiper y los cometas de corto período. Es posible que se traten de objetos del cinturón perturbados por la gravedad al pasar Neptuno cerca de ellos. Así la órbita de los centauros es caótica y se modifica rápidamente cuando el objeto se acerca a alguno de los planetas gigantes del sistema solar. Algunos centauros terminaran por cruzar la órbita de Jupiter y presentaran finalmente un actividad cometaria normal, reclasificandolos como cometas. A largo plazo, su destino es una colisión con el Sol, algún planeta o ser finalmente eyectados del sistema solar.

Gráfica del Perihelio y Afelio de los centauros comparados con la distancia al Sol de los gigantes gaseosos.

centauros_4

Gráfica del tamaño (Diámetro) del los Centauros contra su distancia media al Sol y su ángulo de inclinación contra la eclíptica

Centauros _1

El tamaño de los centauros hace imposible la observación directa de su superficie, pero los índices colores y sus espectros ayudan a estudiar su composición y proporcionar índices sobre el origen de estos objetos. Los centauros presentan una extraordinaria diversidad de colores que desafían toda tentativa de modelar de manera simple su composición. Por su color los centauros pueden agruparse en dos clases: Muy rojos, como Folo o Azules como Quirón. Numerosas teorías que intentan explicar estas diferencias de color; y se destacan dos: la primera es que la diferencia de color como una consecuencia una “verdadera” diferencia de composición y origen; la segunda es que originalmente eran rojos como otros cuerpos del cinturón de Kuiper y se vuelven azules por la evaporación de la materia orgánica por acción de la radiación solar y la actividad cometaria.

Cuadro 1° Comparativo de Centauros

Nombre Diámetro (km) Perihelio (UA) Afelio (UA) Periodo (Años) Fecha de Descub.
Quirón (Chiron) 230 8,5 18,8 51 27/Ene/1996
Folo (Pholus) 190 8,7 31,9 91 17/Sep/1991
Neso (Nessus) 60 11,8 37,3 122 20/Ene/1992
Asbolo (Asbolus) 66 6,9 29,3 77 29/Jul/2002
Hilonoma (Hylonome) ~70 18,9 31,1 125 05/Abr/1995
Cillaro (Cyllarus) ~70 16,3 36,3 137 14/Oct/1989
Cariclo (Chariklo) 303 13,1 18,4 62 10/Dic/2003
Ociroe (Okyrhoe) 48 5,8 10,9 24 20/Ene/2008
Pelión (Pelion) ~40 17,3 28,8 90 14/Feb/1993
Elato (Elatus) ~40 7,3 16,3 40 18/Jul/1998
Echeclo (Echeclus) 84 5,8 16,6 35 21/Abr/2015
Bienor (Bienor) 207 13,6 19,9 67 09/Dic/2027
Tereo (Thereus) ~84 8,6 12,8 35 27/Feb/1999
Amyco (Amycus) 76 15,2 34,7 125 20/Ene/2003
Crántor (Crantor) ~70 14,1 24,7 85 21/May/2002
Pilenor (1994 TA) ~20 11,7 21,8 69 11/Sep/1994
Orio (Orius) ~65 12,4 30,4 99 25/Abr/2009
Rifonos (Rhiphonos) ~30 6,0 15,7 36 28/Ago/2009

Cuadro n°2 Comparativo de Centauros

Nombre Nodo Asc[*] Ubic del Perihelio [*] Inclinación sobre la eclíptica Excentric. de la órbita Paso por el Perihelio
Quirón (Chiron) 209° 188° 6,9° 0,38 27/Ene/1996
Folo (Pholus) 119° 114° 24,7° 0,57 17/Sep/1991
Neso (Nessus) 31° 201° 15,6° 0,52 20/Ene/1992
Asbolo (Asbolus) 297° 17,6° 0,63 29/Jul/2002
Hilonoma (Hylonome) 178° 184° 4,1° 0,24 05/Abr/1995
Cillaro (Cyllarus) 52° 354° 12,2° 0,38 14/Oct/1989
Cariclo (Chariklo) 300° 182° 23,3° 0,17 10/Dic/2003
Ociroe (Okyrhoe) 173° 151° 15,7° 0,31 20/Ene/2008
Pelión (Pelion) 127° 282° 9,3° 0,13 14/Feb/1993
Elato (Elatus) 87° 5,2° 0,38 18/Jul/1998
Echeclo (Echeclus) 173° 336° 4,3° 0,46 21/Abr/2015
Bienor (Bienor) 338° 130° 20,7° 0,20 09/Dic/2027
Tereo (Thereus) 205° 292° 20,3° 0,20 27/Feb/1999
Amyco (Amycus) 316° 195° 13,3° 0,39 20/Ene/2003
Crántor (Crantor) 117° 210° 12,8° 0,28 21/May/2002
Pilenor (1994 TA) 138° 292° 5,4° 0,30 11/Sep/1984
Orio (Orius) 54° 194° 17,9° 0,42 14/Ene/2007
Rifonos (Rhiphonos) 12° 26° 19,9° 0,45 05/Mar/2010

[*] Ambos ángulos referidos con el Sol como centro de referencia. Con respecto a la Tierra pueden presentarse variaciones de unos ±5° según la posición de la Tierra para el momento de ocurrencia del evento. Los ángulos se miden respecto al punto de Aries.

Quirón es una clave importante para entender, no sólo nuestro sistema solar (en astronomía), sino la curación y el hacer (en la astrología). Quirón fue descubierto en 1977, y era tan diferente de cualquier otra cosa que se había encontrado, que toda una nueva categoría tuvo que ser inventada para él. Cuando los compañeros de Quirón fueron descubiertos en la década de 1990, esta nueva categoría se le dio un nombre: “Los Centauros“. Y al igual que Quirón, estos otros cuerpos demostraron una gran importancia también.

El primero en ser descubierto fue el cuerpo que llamaron Folo, luego llegó Neso, Asbolo, Hilonoma, Cariclo, Pelión, Ociroe, Cillaro, Elato, Echeclo, Bienor, Tereo, Amyco, Crantor y muchos más; y hay varios más que aún no han sido nombrados. Algunos astrólogos señalan que para podamos tener una imagen completa de lo que somos, o cómo curar física y mentalmente, debemos al menos que incluir a estos cuerpos.

Por lo general la acción de estos cuerpos se vinculan en dos aspectos; iniciados por Quirón y seguido por sus amigos; por un lado están vinculados a la medicina y la salud; a las enfermedades y sus curas; pero por otro también se vinculan a la salud mental, a romper con lo que nos ata, nuestros temores y a evolucionar como individuos.

Cuadro n°3 Comparativo de Centauros

Nombre Su influencia principal En la salud física y mental
Quirón (Chiron) La llave que libera las ataduras mentales y abre la mente a nuevas posibilidades Enfermedades terminales, remedios, quimioterapia
Folo (Pholus) Curiosidad ante lo desconocido, revoluciones Muertes súbitas, venenos, patógenos virales, homeopatía, dietas
Neso (Nessus) Abusos, traiciones, engaños, asesinatos, violaciones, infidelidades sexuales, venganza Enfermedades de la sangre y enfermedades sexuales
Asbolo (Asbolus) Defensa del grupo, pesimismo Problemas con las drogas y el alcohol
Hilonoma (Hylonome) Sobresaltos y sorpresas repentinas que cambia tu vida Depresión, tendencias suicidas
Cillaro (Cyllarus) Orgullo personal y por el trabajo Manías, obsesiones
Cariclo (Chariklo) Limites personales con los otros y en especial con la pareja Enfermería, terapias de grupo
Ociroe (Okyrhoe) Anticipación de eventos Problemas de salud mental, estados maníaco depresivos.
Pelión (Pelion) Paso de la juventud a adulto, independencia, imprudencia, inexperiencia, uso de los otros Paranoias, no ver la realidad
Elato (Elatus) Escapar ileso de los problemas, no soporta las restricciones Mentiras, engaños
Echeclo (Echeclus) Relaciones de eventos en el tiempo Frustraciones y represión
Bienor (Bienor) Sincronía de eventos y personas Resentimientos
Tereo (Thereus) Esperar la oportunidad para actuar, prioridad por el trabajo, depredación del medio ambiente Hedonismo
Amyco (Amycus) Acciones impulsivas y sus consecuencias Dudas, inseguridades
Crántor (Crantor) Traumas emocionales, guerras y conflictos internos Uso de la culpa y las fobias
Pilenor (1994 TA) Lucha por sobrevivir, inocente acusado de delitos, lucha por otros Enfermedades infecciosas, heridas abiertas e infectadas
Orio (Orius) Búsqueda constante de si mismo, ceguera ante la realidad inmediata y en quienes le acompañan Vivir en el pasado, no abrirse a otros
Rifonos (Rhiphonos) Lucha contra los designios, contra enfermedades terminales y el miedo a perder las fuerzas para seguir Miedo compulsivo a la muerte y la vejez

Amyco (Amycus), el planeta del efecto avalancha

Amyco (55576 Amycus /2002 GB10 ) fue descubierto en abril de 2002 en Libra cerca de su perihelio, al cual llegó en febrero de 2003. Su órbita es de aproximadamente 126 años, tiene un diámetro que ronda los 80 km y se ubica entre los 15,2 UA (perihelio) a 35,1 UA (afelio); apuntando a Libra y Aries respectivamente. Su órbita atraviesa las órbitas de gigantes exteriores, Urano y Neptuno, conectándolos de forma similar a Neso, Hilonoma y Cillaro; más a Hilonoma y Neso, ya que sus órbitas no atraviesan la órbita de Plutón, como si ocurre con la órbita descrita por Cillaro. La órbita de Amyco tiene una relación 2:3 con la órbita de Urano y 4:3 con la órbita de Neptuno.

En el mito Amyco estuvo presente en la guerra con los Lapitas que empezó en la boda Piritoo; el amigo de Teseo. Amyco, era el hijo de Ofion, y fue el primero quién se atrevió a robar la urna de las ofrendas, dando aviso a sus compañeros al coger del santuario unas ramas encendidas y con esa luz llamar a los otros centauros. Amyco ataca luego al sacerdote y quitándole el hacha ceremonial golpea con ella la cabeza de Celadon (un lapita); finalmente Pelates (otro lapita) rompe con la pata de una mesa arce la cabeza de Amyco, empujándolo al suelo; y mientras Amyco escupe sangre y sus dientes, un segundo golpe lo envía directo al tartaro. Seguro estamos que la perdida de su hijo afectó duramente a Ofión, su padre.

Astrológicamente, Amyco responde a su mito y trata de buscar la forma correcta de tratar a las personas, y aprender de las consecuencias de no hacerlo; así se puede resultar en una víctima inocente de la violencia o quedar atrapados dentro de la violencia. Amyco funciona tratando de corregir un error; trabaja con la intuición y la interrogación; pero lo afectan la duda y la inseguridad. La notoriedad es parte de su mito; ir con la antorcha a llamar a sus compañeros lo muestran como impulsivo y a la acción de hacerse destacar sobre los demás; el ser impulsivo en las acciones y no medir las consecuencias puede traer problemas en el futuro cercano. Su órbita nos señala que cuando más cerca está de Urano, más rápido se mueve; la influencia de Urano apunta a la libertad, pero el ir hacia Libra nos habla de un carácter moderado y tranquilo; sociable, algo complaciente y fácilmente manipulable. Por su parte en afelio cruza la órbita de Neptuno, el planeta místico provoca espiritualidad, sensibilidad e inspiración artística; pero en este momento apunta a Aries que refuerza el dinamismo, la seguridad y la iniciativa; Amyco transita su afelio con más calma y sus efectos duran más, nos movemos impulsados por el yo; por el deseo de renovar y cambiar; pero la calma de los eventos provoca angustia y desesperación. Amyco, como muchos de sus compañeros se mueve entre dos aguas, entre el ser y el no ser; entre destacar o pasar desapercibido; influenciar y ser influenciado; querer correr y sentir que te paran; o tratar de parar y ser empujado por otros.

Amyco y Urano tienen una conjunción cada 250 años; la última ocurrió el 28 de febrero de 1925 en Leo; y como dato importante se tiene que por esa fecha se realizan los primeros experimentos en la creación de la televisión. Con Neptuno las conjunciones ocurren cada 500 años; no ha ocurrido ninguna en los últimos dos siglos; pero estuvieron ambos cuerpos en oposición desde 1963 hasta 1982; unos 20 años, en promedio a dos por año; pasando Amyco por las constelaciones de Tauro a Geminis; y Neptuno por Escorpión a Sagitario. Hay que indicar que cuando hay conjunción de Urano y Neptuno, Amyco se encuentra casi en oposición; y dadas las relaciones de resonancia entre los cuerpos es imposible una conjunción triple; por lo general ocurre que cuando hay conjunción entre Amyco y Neptuno, Urano se encuentra en oposición; y cuando coinciden Urano y Amyco, Neptuno se ubica en cuadratura con ambos cuerpos.

Hilonoma (Hylonome) y Cillaro (Cyllarus); los planetas de los cambios violentos

Hilonoma (10370 Hylonome / 1995 DW2) tiene un diámetro de unos 70 km aproximadamente; descubierto en 1995 su órbita actualmente es controlada por Urano en su perihelio y Neptuno su afelio; con un periodo de unos 126 años. Cillaro (52975 Cyllarus / 1998 TF35) fue un centauro descubierto en 1998; un diámetro similar a Hilonoma y tiene un periodo de 136 años. Al igual que su compañera su perihelio entra dentro de la órbita de Urano, mientras que su afelio pasa fuera de la órbita de Neptuno, entrando en el cinturón de Kuiper. Ambos planetas combinan la empatía de Neptuno y los sobresaltos de Urano.

El mito hace a Hilonoma esposa de Cillaro y se suicida (como Julieta) al ver morir a su esposo por una lanza que cae en su pecho en la pelea contra los lapitas. Astrológicamente Hilonoma se vincula con la imposibilidad de seguir viviendo después de la pérdida de su amado y el suicidio es la forma que pone fin a este dolor, es la marca de los suicidas. Así Hilonoma muestra como los sobresaltos y sorpresas repentinas pueden cambiar tu vida.

Quizás uno de los más famosos históricamente que involucran la pena de masas en la historia moderna fue el asesinato de Kennedy el 22 de noviembre de 1963, TX), nos encontramos con Hilonoma entrando en Cancer (la casa de los padres, la familia y las raíces) y Neso en Gemini está cerca del punto de salir de la casa tercera (casa de las comunicaciones). Hilonoma representa el aspecto emocional de esta lesión que afecto a toda una nación, y Neso el aspecto psicológico y de comunicación que trajo.

Otro ejemplo tenemos en la conjunción que hubo entre la luna nueva y Hilonoma el 12 de noviembre  de 2004 sobre el signo de escorpio; un día antes ocurre la muerte de Yasir Arafat; terrorista para unos, héroe para otros. Aquí Hilonoma afecto emocionalmente a todo el pueblo palestino y gran parte del mundo árabe; recordemos que la luna es símbolo de los pueblos musulmanes.  


Por su parte Cillaro parece identificarse con el orgullo personal y el deber ser; esto mueve sus acciones, aunque estas tengan consecuencias nefastas. Como uno de los centauros más apuestos, fue objeto de deseo de las centauras; por ello despiertas pasiones y deseos por el amado; inspira a las masas y a los fanáticos a seguirlo cual ídolo, elevándolo por encima de los demás; se le vincula así con los problemas derivados del fanatismo, las ideas obsesivas y las manías. Pero Cillaro tiene la capacidad, al igual que su compañera, de cambiar las cosas de manera violenta, aunque parezca que estas han estado así por mucho tiempo y se vea muy difícil revertir tendencias.

Cillaro y Hilonoma han estado en oposición unas 53 veces desde 1931 a 1983; a una por año en promedio; sin embargo nunca en ese periodo se han encontrado en conjunción y no se conoce que haya ocurrido una desde hace mucho tiempo. La conjunción de ambos cuerpos ocurre en promedio una cada 1700 años; y dado lo cambiante de las órbitas de los centauros por la influencia de los planetas gigantes que alteran significativamente sus órbitas, así como su inclinación sobre la elíptica,  no se puede retroceder muchos siglos en el tiempo para buscar la última vez de tal evento.

Los grifos de ambos cuerpos siguen la tradición, la elipse que apoya a la letra “Y” para Hilonoma (por la “y” de Hylonome); aunque a veces está invertido, para indicar que es una centaura, a semejanza de Venus. Y con Cillaro se combina la “C” y la “Y” (sus primeras dos letras en Cyllarus) sobre la elipse, para no confundirse con el grifo de Hilonoma y el de Cariclo. Otro signo para Cillaro es el monograma de las letras “T” y “F”, con que fue nombrado inicialmente (1998 TF35).

Neso (Nessus), el planeta de los abusos

Es el tercer centauro, fue descubierto en 1993, sus acciones parece referirse a temas relacionados con el abuso de poder. Neso (7066 Nessus / 1993 HA2) tiene un período orbital es unos 123 años, un diámetro de unos 60 km y conecta las órbitas de Urano y Plutón. Fue en particular, el primer planeta nombrado por recomendación de los astrólogos y su naturaleza astrológica atribuida por los astrólogos nos habla de liberación, revelaciones y cambios. Neso ofrece oportunidades para entender y liberarse de los patrones profundos de desamparo, de abusos y opresión. Neso actúa al poner fin a los lazos insondable que nos atan a las personas, lugares o situaciones. Cuando ocurre, la curación es inconfundible. Neso activa el momento cuando las cosas se terminan y es tiempo de trascender a otro nivel. Esto ocurre a veces con gran sufrimiento.

El grifo de Neso es en inicios como el Quirón, una elipse que apoya una letra “N”; más desarrollado es un pequeño circulo de donde surge la “N” terminada en flecha; representa la caída y la posterior subida o superación de los problemas que nos atan.

El mito dice que Neso intento secuestrar y tomar ventaja de la esposa de Heracles, Deyanira. Heracles mató a Neso con una de sus flechas envenenadas. Mientras agonizaba, Neso dijo a Deyanira que una poción que contuviera la sangre de su corazón garantizaría la fidelidad de Heracles a ella. Cuando untó la poción en la ropa de Heracles, la mezcla, impregnada de su sangre tóxica era venenosa y lo quemo terriblemente. Para escapar del dolor de Heracles se arrojó a una pira funeraria. Consternada Deyanira se suicidó. Heracles sube al Olimpo y se reconcilia finalmente con Hera, que le entrega a su hija Hebe, como esposa.

En la mitología, Neso es parte del ciclo que involucra la muerte de Quirón, Folo y la de él mismo, todos muertos por Heracles. En este grupo de historias relacionadas, Quirón, un ser inmortal, herido accidentalmente y muere por decisión propia después de una larga lucha, durante la cual crea muchas drogas y remedios para curarse. Folo murió instantáneamente debido a su curiosidad, y su muerte parece ser la consecuencia de sus acciones sin sentido inconsciente. Neso fue muerto por Heracles, en pago por tratar de violar a su esposa Deyanira. De los tres, la muerte de Neso es la más compleja, ya que después de muerto provoca la muerte de Heracles. Neso así se involucra en una es una compleja red de eventos en las que una cosa lleva a otra, pero las piezas de la historia no necesariamente parecen estar conectadas. Es posible que haya algún abuso, aunque sutil, que son potenciados en patrones de más abusos, traiciones, engaños, asesinatos, violaciones e infidelidades sexuales, hasta provocar situaciones de venganza. Neso se siente como el regreso del karma; como un boomerang que tarde o temprano se devuelve. La historia de Neso se involucra con el sexo y la sangre; Neso es conectado con las enfermedades de transmisión sexual y de la sangre, virus como el SIDA, la Hepatitis C, etc.; pero Neso como barquero que cruza el rio, busca sanar las heridas que rodean los problemas sobrealimentados de dinero, amor, sexo y matrimonio; volcar las injusticias de poder y de ventaja; sana las heridas profundas al ser capaces de cruzar al otro lado del río, que nos mantiene siguiendo el ritmo y el permitiendo ir al ritmo que otros imponen.

En astrología Neso aparece en conjunto a otro centauro, Hilonoma. La conjunción de ambos se prolongó durante bastante tiempo y se extendió de Tauro a Géminis; representando el lado más oscuro de los años 1950 y 1960 en la que los niños menores sufrieron los cambios sociales de la época y la incapacidad de sus padres para procesar las vidas que se vieron obligados de alguna manera a vivir. Entre 2005 y 2007, Quirón y Neso se encontraban en conjunción en Acuario; donde se mostró su efecto en el carácter intencionadamente engañoso de los medios de comunicación.