Las cincuenta Nereidas

En la mitología griega, las Nereidas era el nombre colectivo de las cincuenta hijas de Nereo y de Doris. Se las consideraba ninfas del mar, y como tales vivían en las profundidades del océano. Emergían a la superficie para ayudar a marineros que surcaban los mares, siendo los Argonautas los más famosos de entre los que socorrieron, cuando ellos viajaban en búsqueda del vellocino de oro.

Representan las olas que golpean la costa en todas sus formas, desde las calmas a las más furiosas y grandes. Formaban parte del séquito de Poseidón, montadas en delfines, hipocampos y otros monstruos marinos. Se las representaba como a las sirenas modernas (mujeres con cola de pez); a diferencia de las sirenas clásicas que eran mitad mujer y mitad ave. Las más célebres eran Tetis (mujer de Peleo y madre de Aquiles), Galatea (amante de Acis y deseada por el cíclope Polifemo) y Anfítrite (mujer del poderoso Poseidón).

Las nereidas y las oceánides son muchas veces confundidas; las primeras son ninfas del mar, las costas y las islas; eran para la imaginación griega las diosas de las olas. Las segundas son diosas menores (ninfas) de las las aguas dulces que fluyen; son diosas de las fuentes, los lagos y estanques; el número de oceánides llegaba a tres mil y eran hermanas de los dioses de los ríos (otros tres mil dioses de los ríos). Entre las más famosas oceánides tenemos a Doris (madre de la Nereidas); Clímene o Asia (esposa de Japeto y madre de: Atlas, Prometeo, Epimeteo y Menecio) y Dione (a quien se le atribuye la maternidad de Afrodita con Zeus)

Diferentes autores les han dado nombres distintos a las cincuenta Nereidas; para los cuatro autores clásicos estas son sus versiones:

	Según los autores
	Apolodoro	Hesiodo	Homero	Higino	Significado y/o mito
1	Actaea	Actaea	Actaea	Actaea	Orilla del mar
2	Ágave	Ágave	Ágave	Ágave	La ilustre ola
3			Amatea	Amatea	Cuidadora de peces
4			Anfínome	Anfínome	Rodeada de algas
5			Anfítoe	Anfítoe	La que corre veloz
6	Anfítrite	Anfítrite			La mas grande ola / Mar en calma / Esposa de Poseidón
7			Apseudes	Apseudes	La que nunca miente
8				Aretusa	Violenta (1) / amada de Poseidón, madre de Abante, Rey de Eubea (una isla griega)
9				Asia	(2)
10	Autónoe	Autónoe			Libre de mente / autónoma
11				Beroe	La de los pozos / Raptada por Zeus fue llevada a Libano donde fundo Beritos = Beirut
12			Calianasa	Calianasa	Reina hermosa
13			Calianira		Cabellos atados
14	Calipso				La oculta, amante de Odiseo (3)
15	Ceto				La de monstruos marinos (4)
16				Cídipe	Escarlata (5)
17		Cimatolege			La ola final /en algunas versiones una hija de Anfitrite y Poseidón, una gigantesca ola (Tsunami)
18	Cimo	Cimo			Diosa de las olas
19		Cimódoce	Cimódoce	Cimódoce	La que calma las olas
20	Cimótoe	Cimótoe	Cimótoe	Cimótoe	Quién activa las olas
21				Clio / Clitia	Bella voz / Girasol / Una amada de Apolo, despreciada por el dios se volvió un Girasol (6)
22			Clímene	Clímene	Famosa (2) / en la obra de Garcilaso de la Vega narra la historia de Venus y Adonis
23	Cranto				Poderosa
24				Creneis	La fuerte
25				Deyopea	Ninfa prometida por Hera a Eolo como esposa
26	Dero				Rica / Abundante
27			Dexámene	Dexámene	Fuerza en su mano derecha
28	Dione				La Divina / Se le atribuye la maternidad Afrodita con Zeus
29		Doris	Doris	Doris	Generosidad / Una oceanide esposa de Nereo y madre de las Nereidas y de Nerites
30	Doto	Doto	Doto	Doto	La que entrega
31				Drimo	Perforadora
32	Dinámene	Dinámene	Dinámene	Dinámene	La enérgica / narra en la obra de Garcilaso de la Vega la historia de Apolo y Dafne
33				Éfira	Es una náyade que dio agua a la ciudad de Corinto
34	Erato	Erato			La bella / La que despierta
35	Espeo	Espeo	Espeo	Espeo	La de las cuevas marinas
36	Eucrante	Eucrante			De la pesca exitosa
37	Eudora	Eudora			Que da buenos regalos
38	Eulímene	Eulímene			La de buenos cielos para viajar
39	Eumolpe				Bello canto
40	Eunice	Eunice			La que concede victoria
41				Eurídice	Amada de Orfeo, quien la busca tras su muerte en el reino de Hades
42		Eupompa			Buena procesión
43	Evágora	Evágora			Elocuente
44	Éyone	Éyone			La que habita las playas
45		Evarne			La buena madre
46	Ferusa	Ferusa	Ferusa	Ferusa	La que rescata y trae alegría
47				Filodoce	La de cabellos dorados / en la obra de Garcilaso de la Vega narra la historia de Orfeo y Euridice
48	Galatea	Galatea	Galatea	Galatea	Espuma de mar / Blanca Leche / Amada del cíclope Polifemo
49		Galene			Mares en calma
50		Glauce	Glauce	Glauce	Las de las aguas azules / Una de las ninfas que cuidó al infante Zeus
51	Glaucónome	Glaucónome			La de mares verdes o grices
52	Halia,	Halia	Halia		Mar / Salmuera / Madre de Rodas con Poseidón (7)
53	Halimede	Halimede			Señora de la Salmuera / La de buen consejo
54	Hipónoe	Hipónoe			Libre como yegua (olas libres)
55	Hipótoe	Hipótoe			Rápida como caballo (de olas rápidas)
56				Janta / Xantho	Aguas doradas
57		Laomedea			Reina de las piedras
58		Leágora			Quien monta los cardúmenes de peces
59				Leucótoe	Incienso / Una amada de Apolo (6)
60				Ligeia	Clara y aguda voz, era también el nombre de una sirena
61			Limnorea	Limnorea	De las marismas
62				Licorias	Dorada cabellera
63	Lisianasa	Lisianasa			Redentora / amada de Poseidón, tuvieron un hijo llamado Busiris que fue un rey tirano en Egipto y muerto luego por Heracles
64	Mélite	Mélite	Mélite	Mélite	Dulce miel
65		Menipe			Une mar y cielo
66			Mera / Maira	Mera / Maira	Maravillosa
67	Nausítoe				Rápidos viajes
68		Nemertes	Nemertes	Nemertes	La de sabios consejos
69	Neomerís				Nueva en el mar
70	Nesea	Nesea / Neso	Nesea	Nesea	Diosa de las islas / Nise para Garcilaso de la Vega narra la historia de Elisa y Demoroso
72				Opis	Fecunda
73			Oritía	Oritía	Furia del mar
74	Pánopea	Pánopea	Pánopea	Pánopea	La que abre el mar / Panorama
75		Pasítea			Todo lo divino / la que llama al cielo
76	Plexaura				Olas arremolinadas
		Ploto			Empuja las Velas
77	Polínome				La pastora de peces
78	Pontomedusa				Reina del mar
79		Pontoporea			Cruza los mares
80		Polínoe			Rica de espíritu
81		Prónoe			La que provee recuerdos
82	Proto	Proto	Proto	Proto	La primera
83		Protomedea			Primera reina
84	Psámate				Diosa de la arena
85	Sao	Sao			Ola segura
86			Telea / Talia	Telea / Talia	Mar floreciente
87		Temisto			La que llama la lluvia
88	Tetis	Tetis			La que genera olas / La creadora / Madre de Aquiles con Peleo (8)
89		Toa	Toe	Tao	Viaja sobre las olas
90			Yera	Yera	Ninfa
91			Yanasa	Yanasa	Protectora
92	Yanira		Yanira	Yanira	La fiel / De un solo amor
93	Yone				Aguas color violeta

Nota: En verde oliva las nereidas (diosas de las playas, olas y las costas); en azul los nombres también son considerados como oceanidas (Hijas de Océano y Tetis), en verde turquesa son hijas de Gea; otros colores, otras ascendencias.

(1) Aretusa es también el nombre de una Hesperides, una náyade y una hija de un dios del río. Como Ninfa/Náyade fue perseguida por el dios del río Alfeo, escapa por una grieta hasta el inframundo volviendo a salir en la isla Ortigia. ella le dice a Demeter que su hija esta con Hades. Al final Alfeo la alcanzó y la hizo suya.

(2) Asia y Climene son sinónimos en los mitos, ella es la esposa del Titan Japeto, madre de Prometeo, Epimeteo, Menecio y Atlas; forma también parte de las listas de las oceánides

(3) Calipso figura como una Oceánide, una Nereida, y como una hija del Titan Atlas

(4) Ceto, hija de Ponto y Gea, madre de los monstruos marinos.

(5) Cídipe, hubo varios personajes con igual nombre; en la mayoría se trataban de historias de amores y traiciones; promesas hechas e incumplidas. Como Nereida Cídipe fue una amiga de Cirere; una amada de Apolo, quien tuvo al dios pastor Aristeo (dios de las abejas), Aristeo pretendió a Cídipe, pero fallo en sus intentos.

(6) Clitia y su hermana Leucótoe se disputaron los amores de Apolo; a final ambas perdieron; Leucótoe muere enterrada por orden su su padre y Clitia se transformó en girasol por el rechazo de Apolo. Clio es nombre de una de las musas. Hay una variante de Leucótea, la reina Ino (hermana de Semele, amante de Zeus y madre de Dioniso). Ella y su familia cuidaron al hijo de su hermana Semele, el niño Dioniso, en castigo Hera enloqueció a su familia, y su esposo mató a todos sus hijos antes de suicidarse; Ino huyó con su hijo Melicertes en sus brazos y saltó al mar; los dioses los transformaron deidades del mar: Leucótea (la diosa blanca / de las costas / espuma marima) y Palemón (dios de los puertos); quienes ayudan a los marineros a llegar a buen puerto.

(7) Halia se la hace hija de Ponto y Talasa; hermana de los Telquines. Con Poseidón tuvo una hija, Rodo y seis hijos más. Estos últimos osaron insultar a Afrodita, que en venganza hizo que enloquecieran y violaran a su madre. Al ver a su amada tan ultrajada, Poseidón hundió a los culpables bajo tierra, donde se convirtieron en demonios. El mito de Halia se entremezcla con el de Leucotea muchas veces, uniendo en una a ambas diosas. Rodo se volvió una amada del dios Sol y por ello en Rodas (la isla de la ninfa) se construyo el Coloso de Rodas.

(8) Tetis es también una titanida (hija de Gea y Urano), esposa del titan Océano, madre de las oceánides (diosas de las fuentes, lagos, lagunas) y los dioses de los ríos, cuyo número de hijos llegaba a tres mil (3000) .

Los Centauros (2)

Centauros de Tesalia

Los centauros son en su mayoría una especie de seres salvajes, y esclavos de las pasiones animales. El mito hace a la mayoría de los centauros hijos de Kentauro, literalmente en griego asesino de toros. Kentauro era hijo de Ixión, un rey que intento violar a Hera y que Zeus engaño con una ninfa de las nubes llamada Néfele con la apariencia de la diosa. De las relaciones de Ixión y Néfele nacería Kentauro. Kentauro luego tuvo relaciones con las yeguas de la región de magnesias y de esa unión contranatural nacerían luego el resto de los centauros

Quirón y sus hijos

Por su parte Quirón (Kheiron) se diferencia de sus congeneres por su ascendencia. Quirón era hijo del propio titan Cronos/Saturno (el tiempo) y la ninfa Filira, una hija del dios Océano. Filira enseñó a los hombres cómo hacer papel, y es considerada una deidad de la escritura, además se le vinculaba a la fabricación de perfumes y la medicina.

Losa mitos narran que Filira para escapar del dios del tiempo se transformó en yegua para así poder huir, pero Cronos, dios al fin se transformó en semental y la termino por violar. De esa relación nació Quirón. Pero Quirón no era totalmente de forma humana; su torso era de hombre, pero este estaba unido a cuerpo de un caballo. Filira al ver al monstruo que salió de sus entrañas lo abandonó y al final la tristeza que le produjo fue tal que pidió a su padre que la transformara en una planta y fue trasformada en árbol del tilo.

Por su naturaleza divina, y siendo hermanastro del propio Zeus, Quirón fue recogido por los dioses; aprendió música y medicina de Apolo y Hermes, caza de Artemisa; el arte de curar animales de Pan; aprendió el arte de la guerra de Atenea y Ares; y todo aprendió con avidez; nunca cuestionó las contradicciones de lo aprendido; y se volvió maestro; fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y para algunos el primer veterinario.

Quirón enseñó primero de los jóvenes dioses y luego de los más grandes héroes de la antigüedad: Aquiles, Áyax, Asclepio (quien se volvería dios de la medicina), Teseo, Jasón, Aristeo, Acteón y Heracles. Su ultimo discípulo sería culpable de su muerte; Heracles le disparó accidentalmente una flecha envenenada con la sangre de la Hidra cuando luchaba con los centauros, que huían hacia su morada en el monte Pelión. La flecha que iba contra el centauro Elatos, atravesó uno de los brazos del cuerpo del primero y se entierra en Quirón.

Como hijo de inmortal, Quirón no podía morir y estuvo condenado a dolores horribles por efecto del veneno. Su dolor era constante pero, lejos de lamentarse o resentirse, estudió el dolor y las formas de superarlo. Heracles se apiadó de él y buscó a Prometeo, quien había sido encadenado por Zeus por entregar el fuego a los hombres y condenado a nacer y morir cada día cuando un águila devoraría su hígado, que volvía a crecer. Este castigo duraría hasta que alguien tuviera piedad de él y muriera en su lugar. A instancias de Heracles, Quirón lo reemplazó, muriendo para liberar a Prometeo. Pero los dioses le recompensaron subiéndolo a los cielos como la constelación de Sagitario (o la de Centauro, hoy no se ponen de acuerdo quien es Quirón y quien es Folos).

Quirón caso con la ninfa Cariclo —según algunos hija de Apolo y según otros del dios Océano—, y fue padre con ella de varios vástagos. Cariclo ayudó en la crianza de Jasón y Aquiles; y fue madre ejemplar para sus hijos putativos, como con los suyos propios, aunque estos sólo le dieron penas. Entre sus muchos hijos destacan: Ocírroe, quien heredó el don de la profecía de su abuelo (Apolo u Océano), o como amada de Apolo este se lo regaló; como lo uso para contar secretos de los dioses Ocírroe fue transformada en castigo en una yegua llamada Hipo/Hippe.

Tiresias, que buscando a uno de sus perros miró a Atenea mientras se bañaba en una laguna. Atenea cegó al joven y Cariclo, que la acompañabva en el baño, le reclamó que como ella podía pensar mal de su hijo, si él lo que buscaba era su perro. Atenea no podía revertir su maldición, pero otorgó al joven el don de la profecía; don que conservó incluso después de muerto, y a los propios infiernos fue a consultarle Odiseo/Ulises.

Melanipa (Euippe/Arne) fue otra de las hijas de Quirón y Cariclo; Poseidón la sedujo y ella sería madre de los gemelos Eolo —el dios de los vientos— y Beoto, un dios menor de los caballos y padre del pueblo de los beacios. Huyó del monte Pelión —hogar de Quirón— para que su padre no la castigara por su desgracia. Quirón fue en su búsqueda con el fin de evitar que su hogar/escondite fuera. Para evitra ser descubierta Melanipa pidió a los dioses que la transformaran; Artemisa se conpadeció de ella y la transformó en yegua y la llamo Arne.

Caristo fue otro de los hijos de la pareja; se convirtió en un dios pastor de isla de Eubea en Grecia central. En la mitología local Caristo fue el padre de Aristeos, con la nayade Cirene (otros mitos dicen que el padre de Aristeos fue Apolo). Aristeos fue una de las divinidades más benéficas en la mitología antigua, venerado como protector de los rebaños y pastores, de la vid y olivares, que enseñó a los hombres la caza y la cría de abejas; fue uno de los maestros/padres del joven Dioniso, quien se volvería dios del vino. Aristeos es probablemente mejor conocido como el padre del cazador Acteón, quien fue destrozado por sus propios perros al ser transformado en ciervo cuando se topó, en una de sus tantas aventuras, con la diosa Artemisa que tomaba un baño.

Otras hijas de Quirón y Cariclo fueron conocidas con el nombre genérico de ninfas pelionias (ninfas del monte Pelión), el único mito asociada a ellas es que fueron las niñeras de Kentauro; es por ello que las otras razas de centauros tenían también como casa el citado monte.

Centauros del Peloponeso

Vinculada a la miel y a las abejas tenemos a la ninfa Melia, quien fue amada por el viejo satiro/fauno Sileno; otro de los guardianes/padres del Dioniso. De esta relación nacieron los centauros del Peloponeso, entre ellos los más conocidos fueron Folo, Asbolo, Neso y Euritión. De Folos es recordada la historia de Heracles buscando el Jabalí de Erimanto; en su búsqueda se detiene en la cueva de Folo. Folo era el guardián de la bodega de vinos que era de todos los centauros. Se le dio la instrucción de que no debía ser abierta. Cuando Heracles lo visitó, le insistió en que debía abrirlo ya que había sido guardado allí hacía cuatro generaciones, a la espera de su llegada. Folo abrió la jarra de vino y el fuerte olor llegó a los centauros que se intoxicaron y tomaron por asalto la cueva de Folo. Heracles disparó sus flechas envenenadas contra los centauros, tratando de alejarlos, matando e hiriendo a muchos de ellos en el proceso. Cuando la batalla había terminado, Folo recogió una de las flechas que habían causado tanto daño, se le escapó de las manos y cayó sobre su pie. Él murió en el acto. Los dioses lo subieron a los cielos como la constelación de Centauro (o Sagitario).

En esta disputa hay varios centauros muertos; figura Asbolo/Asbolus, de quien se dice que era un gran vidente. Asbolo previó la batalla entre lapitas y centauros; y trató de prevenir a sus compañeros; pero el olor del vino que impregno el aire, nubló sus sentidos —centauro al fin— y fue hacia la cueva de Folo en un intento de obtener el vino. Murió crucificado por las flechas de Heracles. Otro como Pilenor, antes de morir se lavo sus heridas en el río Anigro; desde entonces sus aguas están malditas y llenas de malos olores.

Neso/Nessos es conocido por el rapto de Deyanira, la mujer de Heracles; este lo mata con una de sus flechas, pero antes de morir Nesos le dice a la joven que guarde la sangre de su herida y cubra con ella la ropa de su marido, para mantener su fidelidad. Deyanira al sentir tiempo después que su marido la abandona por otra, hace como dijo el centauro; provocando la muerte del esposo, al tocar la sangre del centauro, ahora envenenada con la sangre de la Hidra, la piel del héroe.

La centauromaquia

Dos centauros fueron conocidos como Euritión, uno de la raza del Peloponeso y que fue muerto por Heracles cuando pretendió la mano de una de sus hijas (posiblemente el mito se confunde con la historia de Neso). El segundo era el líder de los centauros de Magnesia y Tesalia, cuando fueron invitados a la boda Pirítoo (hijo de Ixión) con Hipodamía, —aquí los centauros eran invitados como parientes ya que descendían de Kentauro, hijo de Ixión—. Los centauros tras haberse embriagado durante el banquete, trataron de violar a la novia y a otras mujeres, generándose una guerra entre los Lápitas (el pueblo del novio) y los centauros. Al final los Lápitas ganaron con la ayuda del audaz Teseo, amigo y compañero de aventuras de Pirítoo.

Muchos centauros murieron, entre ellos Antímaco (muerto por Ceneo), Bienor, y Demoleón, ambos muertos por Teseo; Tereo, famoso centauro cazador de osos también resultó muerto por Teseo. Cillaro que era guapo y valiente, participó en la batalla contra los lapitas y fue fatalmente herido por una lanza. Murió en los brazos de su amada esposa Hilonoma; que fue la única hembra miembro de la tribu de los centauros que asistió a la boda de Pirítoo. Cuando su esposo, Cillaro, fue asesinado en la batalla que se entabló en la fiesta, ella se suicidó arrojándose sobre la lanza que mató a su esposo. También por una lanza perdida muere el centauro Echeclo; y Amyco también luchó contra los lapitas y finalmente murió por Pelates.

Entre los Lápitas, Crantor muere por un tronco lanzado por Demoleón hacia Teseo. Céneo era en origen una doncella llamada Cene o Cenis; violada por Poseidón; como consuelo, éste le concedió un deseo, que no fue otro más que convertirle en un hombre invulnerable; así acompañó en aventuras a muchos héroes; muere finalmente aplastado por troncos que lanzaron los centauros en su lucha contra los lápitas.

Algunos centauros

Nombre	Traducción	Historia
Abas	Oscurecer / Región	Asistió a la boda de Pirítoo, luchó contra los lapitas y huyó.
Afareo	Rápido	Fue muerto por Teseo en la lucha contra los lapitas
Afidas	Implacable	Fue asesinado por Forbante en la lucha en la boda de Pirítoo
Afros / Aphros (***)	Espuma de mar	Un ictiocentauro
Agrio (*)	Salvaje	Fue rechazado por Heracles en una pelea
Amyco	Limpio / Sin manchas	Hijo de Ofión. Asistió a Pirítoo boda y luchó contra los lapitas. Fue asesinado por Pelates
Anfión (*)	Mal vino	Trato de saquear el vino Folo y fue muerto por Heracles
Anquio (*)	Retrocede	Otro Centauro, repelido por Heracles cuando trataba de robar el vino de Folo
Antimaco	Inflexible	Asistió a la boda de Pirítoo, en la batalla contra los lapitas y fue asesinado por Ceneo
Antinomo	Bruto	¿¿¿???
Arcto	Oso	Asistió a la boda de Pirítoo boda y luchó contra los lapitas
Areo	Belicoso	Asistió a la boda de Pirítoo boda y luchó contra los lapitas
Argeo (*)	Plata	Otro Centauro, asesinado por Heracles cuando trataba de robar el vino de Folo
Asbolo (*)	Oscuro	Un augura que había intentado en vano de disuadir a sus amigos de participar en la batalla contra los lapitas en la boda de Pirítoo. Murió por Heracles cuando trataba de robar el vino de Folo.
Bito / Bythos (***)	Mar profundo	Un Ictiocentauro
Bienor / Bianor	Fuerte	Asistió a la boda de Pirítoo y en la batalla contra los lapitas fue muerto por Teseo
Bromo	Ruge	Asistió a la boda de Pirítoo, en la batalla contra los lapitas fue asesinado por Ceneo
Cariclo / Chariklo	Gracia	Ninfa esposa de Quirón
Caristo	Heraldo	Hijo de Quirón y Cariclo; se volvió un dios pastor menor y padre de Aristeo, un dios de los campesinos.
Cillaro	Cojo	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Asesinado por una jabalina lanzada desde una mano desconocida. Estuvo casado con Hilonoma
Clanis	Clamor	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Crenio	De las fuentes	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Dryas
Cromis	Relincho	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Pirítoo.
Ctonio	De la tierra	Asistió a laboda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Néstor
Dafnis (*)	Infiel	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Demoleon	Cuerpo de león	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Dictis	Licaon / Lobo libio	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Pirítoo
Dolias	Astuto	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Dupon (*)	Atronador	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Drialo	Roble	Hijo de Peuceo. Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Hijo de Peuceo
Echeclo	Pegajoso	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Ampyx
Elato (*)	Indulgente / Abeto	Trato de saquear los vinos de Folo. Heracles le disparó una flecha, que, pasando por el brazo, golpeó la rodilla de Quirón
Elimo	Temblor	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Ceneo
Erigdupon	Fuerte estruendo	¿¿¿???
Estifelo	Cruel	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Ceneo
Eurinomo	De los pastizales	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Dryas
Euritión (*)	Nadador	Fue muerto por Heracles al pretender a una de sus hijas.
Eurito/Euritión	Bebedor	El más salvaje de los centauros salvajes. Actuó de una manera insultante hacia Hipolite cuando se estaba uniendo en matrimonio a Azan en la casa de Pirítoo. Él comenzó la lucha en la boda y fue muerto por Teseo
Faecomes	Canoso / Calvo	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Nestor
Flegrao	Llamas que arrasan	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Folo/Pholus (*)	De la cueva	Él era el guardian de la despensa de los centauros. Asistió a la boda Pirítoo boda y huyó después de la lucha contra la lapitas . Folo muere cuando una de las flechas de Heracles cae por accidente en su pie. Era hijo de Sileno y la ninfa Melia
Frixo (*)	Erizado	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Grineo	Leñador	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Exadius
Helops	Mudo	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Huyendo de Pirítoo se cayó por un precipicio y un tronco atravesó su cuerpo
Hilaeo (*)	De la foresta	Centauro, que con su compañero Reco trataron de violar a Atalanta, pero fueron muertos por ella
Hiles	Del bosque	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Hilonoma	Pastizales	Asistió a la boda de Pirítoo boda, junto con su amante Cillaro. Después de haber visto morir a Cillaro, se arrojó sobre la lanza que lo había matado.
Hipaso	Jinete	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Teseo
Hippotion (*)	Jinete	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Hodites	Caminante	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Mopso
Homado (*)	Tumulto	Trato de robar vino al centauro Folo. Algún tiempo después intentó violar a Euristea, hermana de Alcione, nieta de Perseo. Lo mato Heracles en Arcadia
Imbreo	Tormenta	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Dryas
Ifinos	Mente ágil / con fuerza salvaje	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Peleo
Isoples (*)	En igual número	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Kentauro	Asesino de toros	Tuvo relaciones sexuales con las yeguas de Magnesia y de esta unión nacieron los centauros. Se le hace hijo de Ixión y Néfele, o de Apolo y Estilbe
Latreo	Siervo / Ladrón	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Ceneo
Licabas	Año / Lobo viejo	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir.
Licidas	Lobezno/Lobito	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Dyas
Licopes	Ojos de lobo	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Teseo
Lico	Lobo	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Pirítoo
Medon	Idea / Propósito / Consejo	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir.
Melancates (*)	Negra melena	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Melaneo	Negro	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir.
Melapine / Euippe	Yegua negra	Hija de Quirón, escapó de sus padres disfrazada de yegua. Con Poseidón madre de Eolo (dios de los vientos) e Hippotades (un dios menor de los caballos)
Mermero	Desagrabable	Fue herido por los lapitas en la boda de Pirítoo y huyó.
Mimas/Mime	Imitador	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas.
Monucos	Jabali	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Fue vencido por Néstor, que monto en su espalda.
Nedimno	¿¿Pesado??	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Teseo
Neso/Nessus (*)	Esquivo	Un centauro negro. Escapó durante la lucha con los lapitas. Más tarde trató de violar a Deyanira y antes de morir le dio un encanto que resultó en la muerte de Heracles. Fue muerto por Heracles
Ociroe / Okyrhoe / Hipo / Hippe	Corriente rápida	Ninfa hija de Quirón. Transformada en yegua por comentar la vida de los dioses
Ofión	Serpiente	Padre de Amyco
Orio/Ureo (*)	Montaña	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles
Orneo	Agitador	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir.
Perimedes	Pensador	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Hijo de Peuceo
Petreo (*)	Roca	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Pirítoo
Peuceo	Pino	Padre de Perimedes y Drialo
Pisenor	De los prados / Que persuade	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir
Pilenor (*)	Paso en la montaña / Portero	Otro centauro que intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles. Después de haber sido herido por Heracles se lavó sus heridas en el río Anigrus, proporcionando así al río con un olor peculiar nauseabundo.
Piramon	Fuego	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Ceneo
Pirato	Calor que quema	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Perifas
Quirón (**)	Cirujano	Tuvo varias hijas con Cariclo entre ellas Melanipa y Ocirroe, Hijo de Cronos y Filira
Reco (*)	Patas torcidas	Él y Hilaeo trataron de violar a Atalanta y fueron muertos por ella
Roeto	Rugiente	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Dryas
Rifeo / Rhipeo	Lanzador	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Teseo
Teléboas	Gritón	Luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Néstor
Tereo (*)	Bestial	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas. Muerto por Teseo. Este centauro era famoso por luchar y capturar osos vivos. Otro dicen que este centauro intentó saquear el vino de Folo y fue muerto por Heracles.
Thaumas/Taumante	Maravilloso	Asistió a la boda de Pirítoo y luchó en la batalla contra los lapitas, logró huir
Tiresias		Hijo de Cariclo y un espartano; perdió la vista al contemplar a Atenea; esta luego le compensó con el don de la profecía.

(*) Centauros del Peloponeso (hijos de Sileno y Melia)

(**) Hijo de Cronos y Filira

(***) Medio hermanos de Quirón. Hijos de Poseidón y Filira???

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Para más referencias puede consultar: aquí, aquí, aquí y aquí 

Hombres Pulpo (1) Cthulhu

Señalamos al inicio (Hombres pulpos (6)) de esta serie que había dos grandes grupos diferenciados de hombres pulpos; aquellos con apariencia humana y cabeza de cefalópodo; y aquellos con torso humano y la parte inferior de pulpo o calamar. De todos los del primer grupo mencionamos a los Azotamentes de las historias de Calabozos y Dragones y a Devy Jones, de las películas de Piratas del Caribe. Ambos ejemplos derivan de un ser más antiguo, creado por la mente Howard Phillips Lovecraft; cuya literatura recrea una mitología que versa sobre extraños seres extraterrestres que habitaron la Tierra mucho antes de que los hombres aparecieran y de sus intentos en el presente por recuperarla. De todos esos seres el más recordado por el colectivo moderno es Cthulhu; un ser descrito como titanico, tan alto como montañas, de cuerpo humano y piel de dragón; con alas de dragón y cabeza de pulpo.

La imagen de Cthulhu inspiraría no solo a los Azotamente y a Devy Jones; se incluyen también el Doctor Zoidberg de la serie animada Futurama; los Pak’ma’ra de la Serie de Ciencia Ficción Babylon 5; el personaje villano Vilgax de la serie animada Ben 10; Dagomon, otro malo, en el anime Digimon Adventure. Inspirado en el comic de Hellboy, los 7 dioses del Caos son unos enormes seres con tentáculos que quieren invadir la Tierra, con ayuda de Grigori Rasputín en la primera película del demonio rojo. Otras apariciones de Cthulhu en series animadas se dan en «South Park«; cuando Eric Cartman lo usa para acabar con Justin Bieber. Cthulhu aparece como fantasma en la serie animada de «Los verdaderos cazafantasmas«; y como un demonio de la locura en la serie animada «las sombrías aventuras Billy y Mandy» y aparece en un capítulo de la serie animada «Freakazoid«.

En cine aparece «Cthulhu«, una película australiana de bajo presupuesto realizada entre 1996 a1997 y presentada en 2000 ; se basa sobre todo en  dos historias de Lovecraft: «La cosa en el umbral» y «La sombra sobre Innsmouth«. Sobre esta segunda obra literaria hay otra película en 2001; «Dagón» que se apoya también en relato corto igualmente titulado. «The call of Cthulhu» (2005) es la primera película que adapta el cuento de Lovecraft del mismo nombre, distribuida por la HP Lovecraft Historical Society es una película producida dando el aspecto de una película de cine mudo de 1920; el mediometraje es considerado por algunos como la mejor adaptación de la obra de Lovecraft. En 2007 otra película llamada «Cthulhu» es basada en el cuento «La sombra sobre Innsmouth«. La película se caracteriza por tener un protagonista gay; donde se optó por explotar lo que enfrenta una persona gay al regresar para el funeral de un familiar y tener que enfrentarse a los horrores de la vida de pueblo pequeño. Cloverfield (2008) es el título provisional de una película cuyo rodaje fue todo un secreto; se ha especulado mucho acerca del monstruo que protagoniza esta película y que podría ser el mismísimo Cthulhu u otra criatura lovecraftniana. En España las películas españolas «La Herencia de Valdemar» (2010) y su secuencia «La sombra prohibida» (2011) tocan el tema lovecraftniano. Por supuesto hay muchas más películas basadas en la obra de Lovecraft que no tiene relación directa con Cthulhu. No hablemos de las canciones y grupos musicales que ha inspirado y de los juegos de rol en computadora que se basan en las historias de Lovecraft.

Aunque se podría tratar de hablar más de Cthulhu; agregamos a continuación lo que señala de Cthulhu la obra «Necronomicón, el libro maldito de Alhazred«:

El gran Cthulhu es y ha sido siempre un dios guerrero, y es el más terrible de todos los Primordiales, pues se complace en matar y en desolar todo lo que yace bajo sus pies, y su ansia misma de conquistar lo que era libre lo impulsa por los cielos y por las esferas; fue él, con su progenie, quien derrotó a los Seres Mayores, que habían poseído durante largo tiempo la soberanía de este mundo, antes de que él bajara con sus alas grises y coriáceas por la puerta superior que había abierto Yog-Sothoth. Cayeron como lobos hambrientos sobre un rebaño no custodiado, y aplastaron las grandes piedras de la muralla de las ciudades de los Mayores, reduciéndolas a arena. Hasta los shoggoths se dispersaron ante su furia como paja al viento; y ¿quién puede medir la fuerza de un shoggoth? Sin embargo, los seres antiguos que moran en las profundidades murmuran que de nada les sirvió su fuerza contra el poderío de este dios. Los Mayores huyeron a las profundidades del mar, sin sospechar que, con los cambios de la fortuna y con el paso de los siglos, volverían a pisar de nuevo las piedras heladas de su ciudad mayor, muy al sur, y que Cthulhu yacería atrapado bajo las olas del mar.

Los Primordiales reinaron en nuestro mundo durante largos eones tras haber vencido a la Raza Mayor, con sus palacios y sus ciudades a salvo bajo la protección de Cthulhu y de sus ejércitos. Ningún enemigo podía derrotarlo, si no era el propio tiempo; pues los cielos siguen su curso sin cesar, sin que nada les importe la voluntad de los hombres ni la de los dioses. Las estrellas se volvieron venenosas para los Primordiales en nuestro mundo, y por ello estos se retiraron, llenos de rabia, a esperar el tiempo en que el cielo volviera a ser saludable; sin embargo, Cthulhu no quiso marcharse de las tierras que había conquistado. Trazó una obra de magia poderosa que lo mantendría a salvo dentro de la casa que se había construido en la montaña que dominaba su ciudad insular de R’lyeh. Se acostó dentro de una tumba protegida por grandes sellos, en un letargo como de muerte; pero soñaba, y sus sueños siguieron gobernando el mundo, pues sus pensamientos se imponían sobre la voluntad de todas las criaturas inferiores.

¿Cómo pudo haber previsto el cataclismo de la tierra inferior que sumió bajo las aguas a R’lyeh? Las aguas de las profundidades eran la única barrera que no era capaz de atravesar su mente poderosa, y precisamente por aquel motivo se habían refugiado los Mayores bajo las olas muchos siglos atrás, para huir de su tiranía. La misma barrera que había protegido a los Mayores mientras Cthulhu daba rienda suelta a su furia en la superficie, ha protegido a la humanidad de su cólera durante toda la historia de nuestra raza, pues Cthulhu no ha dejado nunca de emitir sus mandatos con su mente poderosa durante todo el transcurso de su estancia bajo la superficie.

Las estrellas no son venenosas eternamente, sino que durante periodos breves de sus giros incesantes adoptan los ángulos de los mismos rayos que despedían en los albores primigenios del mundo. Entonces se levanta R’lyeh, de manera que la casa de Cthulhu sale al aire. La mente del dios cobra fuerza, y este se sirve de su poder para transmitir a los hombres sujetos a su influencia la orden de que retiren los sellos que cierran su tumba pues la única debilidad de Cthulh es que no es capaz de liberarse a sí mismo del sueño, sino que necesita que unas manos de carne rompan los sellos. Como por una burla sarcástica las estrellas no mantienen nunca su posición conveniente durante más de unos pocos días, y hasta ahora siempre ha sucedido que, antes de que los hombres sujetos a la esclavitud del dios hayan tenido tiempo de llegar a la lejana R’lyeh, la conjunción fatal de las luces hace que R’lyeh se sumerja una vez más, cortando así el vínculo entre la voluntad de Cthulhu y la carne de aquellos a los que tiene esclavizado, que quedan profiriendo lamentaciones de confusión y de impotencia sobre el seno del mar vacío.

La forma del dios está trazada en los muros de las ciudades perdidas y en los dibujos de algunos locos que lo han atisbado en sueños. Es tan alto como una gran montaña, y camina sobre pies con garras parecidas a las de un halcón, de tal modo que destroza hasta las piedras mismas de la tierra a cada paso. Le salen de la espalda unas grandes alas que, sin embargo, no tienen plumas, sino que están hechas de piel, como las alas de un murciélago; y vuela con sus alas entre las estrellas. Su cuerpo tiene forma de hombre, en el sentido de que tiene dos brazos y dos piernas, pero su cabeza no se puede describir sin horror, pues se asemeja a la masa informe de una criatura de las profundidades, ya que en lugar de cara tiene muchas cuerdas o ramas blandas que le cuelgan y se retuercen, y lo alto de la cabeza le palpita y se le mueve con una blandura acuosa, pues no tiene cráneo. Tiene pequeños los ojos, que son tres a cada lado de la cabeza. Su piel es de color verde con algo de gris en las extremidades y en el tronco, pero de un gris más claro en las alas, que suele tener plegadas de tal modo que le caen hasta el suelo tras los talones y se le levantan por encima de la cabeza palpitante.

Así es el cuerpo antinatural de este dios, que no tiene parentesco con el polvo de nuestro mundo; en efecto, no es de carne, tal como conocemos nosotros la carne, sino de algo como el cristal natural o el vidrio, y blando, de tal modo que durante su muerte soñadora suele quebrarse, pero cuando se quiebra se reconstituye enseguida y mantiene su forma por la fuerza de la voluntad del grande. Los de la Raza Mayor, que son de carne sólida, aunque extraña, descubrieron esta verdad con consternación, de lo que dan fe sus pinturas murales en la Ciudad de las Alturas de su propio mundo, pues en cuanto destrozaban el cuerpo de Cthulhu con sus artes bélicas, este se reconstituía y recuperaba su integridad a los pocos momentos. Es como los shoggoths de ellos, de los que hablan los hombres en voz baja pero sin que ninguno los haya visto: es capaz de adoptar la forma que desea y de mantenerla.

Los de su progenie son como él, aunque de dimensiones menores. Lo que les falta del tamaño de su amo lo compensan por sus números, pues vuelan a la batalla como una nube de langostas que cae sobre un campo de cereal maduro, tan densa que oscurece el sol con sus alas. En tiempos pasados, los meegoh han obedecido sus órdenes y han combatido en sus guerras, pues temen la influencia de Cthulhu sobre los caprichos de su dios del paso, Yog-Shothoth, y están dispuestos a afrontar cualquier peligro con tal de no arriesgarse a hacerlo enfadar. Todo esto sucedió en los tiempos antiguos, pues en la época del hombre Cthulhu yace soñando en R’lyeh, su progenie ha desaparecido, y los meegoh han regresado a Yuggoth, salvo algunos que vigilan y esperan.

Se susurra que en una época futura las estrellas seguirán su curso y se alinearán tal como se han alineado en el pasado, pero que su posición perdurará por fin y el mundo será saludable para los Primordiales. Cthulhu se levantará y conquistará, pues es su derecho, pues qué fuerza de los dioses o de los hombres podrá resistirse a su furia? Hasta ese día, que ojalá veamos pronto, sus adoradores, que conocen la necromancia, llevan el sello del dios grabado a fuego en la piel y entonan en su recuerdo una letanía en la lengua de los Primordiales, la cual enseña Cthulhu el soñador a sus profetas mientras estos duermen:

Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn.

Esta oración significa lo siguiente en nuestra lengua:

En su casa de R’lyeh, el difunto Cthulhu espera soñando.

¡Es así! Sus elegidos cantan estas palabras en los lugares más remotos del mundo, desde la altiplanicie de Leng hasta la isla occidental de Albión, desde las orillas del Nilo hasta los yermos helados de la Hiperbórea, y este canto es el signo por el que se reconocen y el vínculo que los une, aun cuando son de razas diferentes. Los poetas pueden entonar una canción distinta, pues el cántico de los otros habla de lo que ha sido y de lo que es, pero el vate anuncia en verso lo que ha de ser:

No está muerto el que puede yacer eternamente,
y con eones extraños puede morir la muerte.

Cthulhu es distinto y está aparte de los demás señores de los Primordiales, pues no es de la misma sangre de los demás, aunque su sangre se mezcla con la de ellos. Los otros se sirven de él como de una espada, y procuran apartarse de su presencia después de haberse ganado la batalla, pero él sabe ocultar bien sus propósitos y nadie conoce sus intenciones para con sus parientes. Cuando todos huyeron del veneno de las estrellas, él se quedó en su casa de R’lyeh, soñando a solas con sus propósitos profundos. Solo el océano es capaz de contenerlo, pues las estrellas no le pueden encadenar la mente.

Por ser Cthulhu el más grande de los guerreros, los magos que descienden de la estirpe real de Babilonia lo asocian con la esfera de Marte, dios de la guerra, y nadie está más versado en la ciencia de los cielos que los sacerdotes del Tigris. Así como Marte conquista a todos los que se oponen a su voluntad, lo mismo hace el dios soñador; así como el fuego, elemento querido de Marte, aborrece el agua, también aborrece Cthulhu el peso del océano que tiene sobre la cabeza y que le frustra sus propósitos. Los magos le asignan el cuadrado numérico de Marte, que tiene cinco filas y cinco columnas, cada una de las cuales suma sesenta y cinco, y la suma total del cuadrado es de trescientos veinticinco. Enseñan que el sello de su nombre, basado en el cuadrado y grabado en una placa de hierro, tiene el poder de otorgar la victoria en la batalla y protege al guerrero de las heridas de espada o de flecha, y que su visión es agradable para los seres que moran en la oscuridad y que son leales a Cthulhu, que perdonan la vida a los que lo llevan. Pero esto último es una mentira.

A continuación se tiene el cuento: «La llamada de Cthulhu»:

(para leer la obra pulse la imagen)

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Para más referencias y textos originales: aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

También:  «Necronomicón, el libro maldito de Alhazred» de Donald Tyson (pag. 105-110 Editorial EDAF 2005/2008):

Hombres pulpo (2) Cecaelia y los Cilophytes

Una Cecaelia (pronunciado cecilia —seh-SAY-lee-ahh—) es un ser mitológico moderno que aparece ocasionalmente en el arte (sobre todo el japonés), la literatura fantastica y los juegos de rol y multimedia. Es un ser que combina la cabeza, los brazos y el torso de una mujer o (más raramente) un hombre y desde la parte cintura hacia abajo tiene tentáculos de un pulpo o calamar; y aunque se asocia a las sirenas o tritones, es una especie diferente.

Otros términos utilizados para referirse a la especie son «pulpo-sirena», «octo-sirena«, «octo-humano«, «homo-octopoda» y variantes del mismo. Si bien el término de sirena se traduce a «doncella del mar«, las cecaelia, son —sobre todo después de la Sirenita de Disney— identificadas más genéricamente como «brujas del mar» o «demonio del mar«.

El origen del nombre de esta quimera moderna es reciente y deriva principalmente de la pronunciación distorsionada de un personaje en un cómic en blanco y negro de la revista Vampirella Magazine a principios de 1970, donde muestra a una híbrido entre mujer y pulpo llamada «Cilia«, quien llama a los suyos como cilophytes (del griego xilon que traduce madera y del griego futon que traduce planta; aquí este nombre no tiene relación con nada marino; algo así como los centauros, hombres caballo no tienen nada de toros, salvo que su nombre significa «mata toros». La historia de Cilia es como sigue:

El buque de vela de madera de Davy Jones (fíjese en el nombre), naufraga y los dos únicos supervivientes del accidente son llevados a una isla solitaria por una desnuda cecaelia. Tras despertar en la costa, el capitán comienza a buscar ayuda y alimentos, llegando a la cecaelia que llora en la playa. Inicialmente temeroso de su apariencia, ella habla con él y le indica que los rescató a ambos, se describe como una cilophyte y que su pueblo ha salvado a muchos marinos de ahogarse en el mar. Le indica que ella los ayudó, pero se ha separado de su grupo mientras los ayudaba y por eso lloraba.

La cecaelia ayuda a los dos marinos a buscar comida y medicinas; y el capitán se va enamorando de la criatura. Finalmente son rescatados y ella está de acuerdo en acompañar al capitán hasta Inglaterra, ocultando su cuerpo de pulpo debajo de un largo vestido negro.

Tras regresar a Inglaterra, historias en la gente del pueblo y en los pescadores empiezan a formarse alrededor del capitán y su nueva esposa; que pasa largos períodos de tiempo sin aparecer en público. Finalmente, un pequeño grupo de pescadores secuestra a Cilia. Días más tarde revelan de forma anónima al capitán donde está su esposa. Este llega a las rocas donde estaba encadenada y cruelmente humillada y golpeada; las lecciones de Cilia son tan graves que muere en los brazos del capitán. Él afectado por el dolor, que lleva su cadáver de su mujer al agua y se ahoga para acompañarla.

Días después un barco encalla durante una noche de tormenta cerca de la aldea, donde el capitán y Cilia habían vivido. Cuando el grupo de rescate llega, descubren que todos los marineros a bordo, entre ellos los que secuestraron a Cilia, han sido torturados, mutilados, desmembradas literalmente sus extremidades.

En el cuento anterior vemos a las cecaelias como seres más similares a tritones; recordemos que las sirenas atrapaban a los marineros con sus cantos para llevarlos a su mundo subacuáticos; si bien no son descritas con los poderes de las brujas marinas, al final de la historia esta especie muestra otra cara; una donde parecen controlar las tormentas y no tienen miedo de atacar a los humanos.

Las brujas del mar son frecuentes en muchas historias del folklore inglés; vinculadas a la luna, las mareas y el clima, sobre todo el control de los vientos. Así como los antiguos griegos el mar era su fuente de vida; para los ingleses, con su imperio de ultramar era importante también; por ello marinos y capitanes recurrían a estas mujeres para al igual que Eolo con Odiseo, les diera algo para tener controlado los vientos; algo común de muchos cuentos era una cuerda atada en tres nudos, que las brujas a menudo venden a los marineros para ayudarlos en un viaje. Soltar el primer nudo podría producir una suave brisa del sureste, soltar dos podría traer un fuerte viento del norte; no digamos lo que ocurre al soltar los tres nudos.

Los Cilophytes o octofolk (forma inglesa para decir pueblo pulpo, así como merfolk es la población de los hombres peces); son descritos con torsos humanos mientras que su mitad inferior se asemeja a la de un pulpo, con ocho tentáculos poderosos, no con seis como con la Ursula de Disney. Los juegos de cartas, literatura fantástica y otros señalan que las Cecaelias puede respirar en el aire y en el agua; son por tanto anfibios, a diferencia de gente del agua (merfolk, sirenas, tritones) que son totalmente acuáticos.

En tierra, los Cilophytes se arrastran lentamente por el suelo con sus tentáculos, pero son elegantes y ágiles en el agua. Son vanidosos y no les gusta que otras razas vean que son torpes en tierra. Tienen la piel delicada y corren el riesgo de deshidratación si se quedan en la tierra más de un día. Suelen ser descritas como seres notoriamente egoístas y egocéntricas.

Aunque las Cecaelias parecen pulpos, no están relacionados con la especie y se ofenden cuando otras razas las equiparan a los pulpos. A diferencia de los cefalópodos, los Cilophytes no puede cambiar de color, a menos que lo hagan utilizando magia. Ellas no tienen bolsas de tinta y son descritas con una piel en su parte humana de color muy palido que va del lavanda, pasando por el azul hasta a un verde agua; con frecuencia tienen el pelo blanco, aunque puede ser morado, azul, verde o naranja; su parte inferior es completamente negro (influencia de la Ursula de Disney), aunque otros autores señalan que los rangos de color de su parte pulpo van tonos apagados de violeta, verde o naranja.

Las hembras adultas miden unos 8 pies de altura (unos 2,5 metros) y puede llegar a pesar hasta 500 libras (225 kg). Los Cilophytes machos son más pequeños rara vez llegando a 6 pies (1,80 metros) y un peso de no más de 250 libras (115 kg). Las Cecaelias puede vivir hasta 150 años de antigüedad, aunque los machos rara vez sobreviven más allá de su primera temporada de reproducción. La mayoría de los Cilophytes nacen hembras. Las familias en los periodos de reproducción y crianza constituyen pequeños «pueblos» en las zonas someras. Pero los Cilophytes generalmente viven vidas solitarias, se reúnen sólo para aparearse antes de volver a su forma solitaria. El Cilophytes macho a menudo muere a los pocos meses después de aparearse, dejando a la Cecaelia encargada de los niños; quienes maduran con rapidez y son autosuficientes a los 10 años.

Ambos sexos se caracterizan por su pasión por todo lo mágico de la naturaleza. Muchos Cilophytes han creado objetos mágicos únicos. Los Cilophytes a menudo comercian sus pociones mágicas con otras criaturas submarinas inteligente en particular con sirenas, tritones y sahuagin (una raza de hombres peces en las historias de calabozos y dragones) de objetos mágicos, sin relación con la intensiones y bando del comprador.

Los Cilophytes prefiere tener aliados que les deban un favor o dos; y nunca hace un negocio a menos que esté seguro de que es mejor para sí que para la otra parte. Si un acuerdo parece ser desventajoso, el Cilophyte se retira sin remordimientos, incluso si tiene que inventar una excusa. Los Cilophytes son muy diferentes al resto de la gente del agua; prefieren la costa al mar abierto. Tienden a ser amables, gentiles y tímidos, a veces. Valoran la inteligencia y la razón, no le gusta que la violencia innecesaria; pero en la lucha los Cilophytes normalmente lo hacen directa y brutalmente, para sacar el mayor provecho de sus ataques múltiples; pero aun así sus tentáculos pueden sufrir daños y por ello trabajan con hechizos como si fueran brujos de alto nivel.

Algunas veces nacen entre los suyos Cilophytes con la rara capacidad de lanzar una nube de tinta como un pulpo. Esta capacidad es considerada una deformidad en la sociedad Cilophytes; y los que sabe tienen que esta deformidad son generalmente rechazados, aunque la mayoría logra ocultar esta característica de sus congeneres; ya que emitir una nube de tinta negra azabache oscureciendo todo alrededor un radio de 10 pies (3 metros) proporciona ocultación total, que normalmente el Cilophytes usa para escapar de una batalla perdida. Esta ventaja puede suponer que es más una generalidad que una anormalidad y guardar el secreto puede ser cuestión de supervivencia.

El origen de los Cilophytes no está claro; algunos creen que fue una rama de la gente del agua que se separó por un evento geológico, dando lugar a una evolución diferente, muy posiblemente influido por arte de magia. En historias de calabozos y dragones; se señala que una Cecaelia llegó una vez a la costa herida, y la población del lugar la cuidó; en agradecimiento ambas poblaciones (humanos y Cilophytes) entraron en contacto y se ayudaron mutuamente ante problemas y guerras.

En el comic «Elfquest: WaveDancers (bailarines de las olas)» existe una Cecaelea llamada Korillia; es un monstruo dentro de la colonia de sirenas y tritones; su nacimiento fue producto de una maldición a su madre mientras estaba embarazada; Korillia tiene pelo rojo y rizado, ojos de color violeta. Sus tentáculos son de color carmesí con ventosas rosa a púrpura. Es descrita como con talento para la cocina, muy temperamental y perfeccionista.

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para más referencias: aquí, aquí , aquí,  aquí y  aquí

Hombres pulpo (3) Ursula, Bruja del Mar

La Bruja de Hans Christian Andersen en la historia original de «La Sirenita«, publicada en 1837 fue descrita vagamente como una vieja sirena que se especializaba en pociones y magia, era más bien un personaje menor y es un elemento neutro dentro de la historia, ni buena, ni mala, tanto es así que no tenía nombre.

Pasarían poco más de ciento cincuenta años para que la Bruja del Mar se volviera un personaje principal dentro del cuento. Disney en 1989 reelabora la historia del escritor; la bruja ya no es una vieja sirena; y si en la historia original el príncipe se casa con la princesa que lo rescató en la playa; en la versión Disney esta princesa es la bruja transformada. La bruja en la historia es conocida como Ursula y se convierte en la principal antagonista de la película.

La imagen de Ursula estuvo inspirada en el famoso drag queen Divine; su apariencia es de una mujer obesa, de piel púrpura, de cabellos blancos, pero de cintura para abajo en vez de cola de pescado tiene seis tentáculos negro; los pulpos tienen ocho extremidades y los calamares diez. Algunos señalan que las extremidades se completan con los dos brazos; pero lo más seguro que no se trato ni de un error en el diseño de los dibujantes de Disney, ni de desconocimiento del número de patas del pulpo; sino que tenía más que ver con un problema de dibujo y estética del personaje.

Cuando Ursula aparece por primera vez en la película, afirma que ella vivió en el palacio real del rey Tritón y fue desterrada de Atlantica por tratar tomar el trono. La película no aclara la causa de esto, pero el musical posterior inspirado en la película trae a la luz las razones de ello. En el musical Ursula es la hermana de Tritón, como se revela en la letras de una de las canciones de Ursula «Yo quiero volver a los buenos tiempos (I Want the Good Times Back)», cuando el padre de ambos murió, dividió en partes igual el reino marino y dio a cada uno un objeto mágico; Tritón recibió el tridente mágico y Ursula recibió la concha de Nautilus mágica. Pero Ursula uso magia oscura para usurpar el trono y Tritón la desterró. La necesidad de venganza es su motivación para el espectáculo musical.

la desterrada Ursula hizo su casa en los restos de un leviatán y es acompañada por dos peces morenas, Flotsam y Jetsam; quienes vieron en la hija menor de Tritón, Ariel, la clave para vencer a Tritón. En la serie de televisión que es posterior a la película y narra la vida de la joven sirena antes de enamorarse del príncipe. Ursula aparece como un antagonista en cuatro episodios: «Contra la Marea», «Cola de Dos cangrejos», «Heroes» y «Los tesoros de Ariel». En los cuatro traza planes para apoderarse de Atlántica, pero en todos la interacción entre Ariel y Ursula se mantiene a un mínimo; Ariel y Ursula se encontrarían más directamente en la película.

Ursula descubre con sus morenas mascotas el amor prohibido de Ariel, cuando ella salva al Príncipe Eric, un humano, de morir ahogado en un naufragio. Cuando Tritón se entera de su amor prohibido, destruye con su tridente los tesoros de Ariel y ella destrozada cae en las redes de Flotsam and Jetsam, que la convencen de ir donde la bruja. Ursula es una bruja que «ayuda» a tritones u sirenas desafortunados a alcanzar sus propias metas; claro que no mencionan que quien no cumple el trato termina convertido en pólipos dentro de la guarida de la bruja.

Ariel ve las opciones y Ursula le propone un negocio; volverá a Ariel una humana, pero sólo si Ariel recibe un beso de verdadero amor del príncipe Eric antes del atardecer del tercer día su transformación será permanente; sino Ariel se convertirá en un pólipo más de su colección; hay una condición más, un pago por la transformación, la voz de Ariel. Ariel acepta el contrato; Ursula obtiene su voz y transforma a la joven sirena en una chica muda.

Ariel logra entrar en palacio y está cerca de tener éxito. Ursula decide sabotear el trato y se transforma en una hermosa mujer humana llamada «Vanessa«, utilizando la voz de Ariel para hipnotizar a Eric y casarse al atardecer del tercer día. Poco antes de la boda Ariel descubre que Vanessa es la bruja disfrazada y se apresura a detenerla; en el caos para arruinar la boda se destruye collar de caracol mágico de Ursula, se restaura la voz de Ariel y Eric se libra del control mental; pero ya es tarde el sol se ha puesto y Ariel vuelve a su forma de sirena y luego es transformada en pólipo por el trato con la bruja.

Tritón encuentra a su hija, pero ya es tarde; Ursula hace un nuevo contrato; intercambiando a Tritón por Ariel y apoderándose del tridente mágico. Ariel con ayuda de sus amigos, los peces, trata de luchar contra la bruja, pero ella mata accidentalmente a Flotsam y Jetsam. Enfurecida crece hasta proporciones titánicas y crea una enorme tormenta oceánica y eleva del fondo marino viejos barcos naufragados. Eric logra subir a uno de estos barcos y lo apunta contra la bruja. Mientras Ursula trata de matar a Ariel en el remolino que ella creó, Eric logra apuntar el mástil roto del barco contra el abdomen de la bruja. La muerte de Ursula libera a todos de su hechizo y los pólipos vuelven a ser tritones y sirenas, escapando de la guarida de Ursula. Eric y Ariel se casan finalmente con el consentimiento de Tritón.

Pasaran unos once años, en el 2000 hay una secuela; en la película para la televisión, «La sirenita 2, Retorno al mar (The Little Mermaid II, Return to the Sea)», Ursula no reaparece, sino que es reemplazada por una hermana Morgana; y a diferencia de Ursula, es delgada y más que pulpo, su parte inferior parece ser la un calamar. En esta secuela, Ariel y Eric tiene una hija, Melody; quien sueña con ir a nadar al mar; algo prohibido por sus padres. La razón es que tras la muerte de Ursula, Morgana amenazo a la hija recién nacida en la fiesta de bautizo, donde Tritón regalaba a la niña un medallón con una concha marina.

Para proteger a su hija de la nueva bruja, Eric separa el palacio del mar con un muro y Ariel rompe con su mundo original; lanzando el collar. Doce años después Melody descubre el collar en la costa y le pide explicación a su madre, quien calla. Melody decide buscar respuestas por si misma lanzándose en un bote al mar. Si Ursula tenía dos morenas a su servicio; Morgana tiene dos manta-rayas. Estas descubren a la niña y la llevan con la bruja; quien con los restos de poder de su hermana transforma a la niña en una sirena; pero le advierte que para continuar siendo una sirena debe traerle el tridente de Tritón.

Ariel busca a su hija y pide ayuda a su padre, que la transforme en una sirena nuevamente para buscarla. Cuando la descubre ya es tarde; aunque trata de explicarle a su hija la verdad; esta, que ha logrado obtener el Tridente, se lo entrega a la bruja; quien por fin muestra sus verdaderas intensiones. Mientras ataca a Ariel, a Tritón, a Eric y otros de sus amigos; sin preocuparse de la niña; Melody logra llegar por detrás y arrebatarle el Tridente, devolviéndolo a su dueño; quien logra vencer a la bruja encerrándola en un bloque de hielo. El muro es por fin destruido y con toda la familia reunida, Melody tiene la opción de poder volver al mar cuando quiera.

La imagen de Ursula, aunque no fue la primera, la original, ni la única, han pasado a convertirse en el icono de esas mujeres pulpo, una nueva quimera que se suma a las imágenes de tritones y sirenas; una nueva especie a la que simplemente se le ha catalogado bajo el genérico de brujas del mar.

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para mayores referencias: aquí y aquí